ဆရာၾကီး ၿမသန္းတင့္ရဲ႕ ေခတ္ၿပဳိင္ရုပ္ပုံလႊာမ်ား ဒုတိယအၾကိမ္ ၿပန္လည္ ထြက္ရွိတာပါ...။
ပထမအၾကိမ္မွာမပါ၀င္တဲ့ ရုပ္ပုံလႊာ အသစ္ႏွစ္ပုဒ္ ထပ္မံၿဖည့္စြက္ထားပါတယ္...။ လူမ်ား ႏွစ္ကာလမ်ား ဘ၀မ်ား အေၾကာင္းကုိ ရုိးရွင္းစြာ ၿမင္ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္...။ ဆရာၾကီးၿမ ေရးသားၿခင္းမုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႔ အထူးတလည္.. ညႊန္းဆုိေနစရာေတာ့ သိပ္မလုိပါဘူး.. စာဖတ္သူေတြအတြက္.. စိတ္ၾကဳိက္တစ္ပုဒ္ကုိ.. တင္ဆက္ေပးလုိက္ပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ္စာအုပ္စင္အတြက္ သိမ္းဆည္းထားတဲ့ စာအုပ္ေကာင္းေလး တစ္အုပ္ ၿဖစ္ပါတယ္..။




ဆိုက္ကားသမားဒႆနဆရာ

ညိဳ႕ေမွာင္ေနသည္႕သူ႔မ်က္ႏွာေပၚမွမ်က္လံုးမ်ားသည္တဖ်က္ဖ်က္ေတာက္ေနၾကသည္။ဆံပင္ဖရိုဖရဲ၊အ၀တ္အစားခပ္ႏြမ္းႏြမ္းႏွင္႔ခံုဖိနပ္ကိုစီးထားသည္႔တိုခပ္ႏြမ္းႏြမ္းအဆင္အျပင္ထဲမွေန၍
သူ႔မ်က္ႏွာသည္ ၾကည္လင္လတ္ဆတ္ကာ ႏွစ္လိုဖြယ္
ေကာင္းေနသည္။သူသည္ကၽြန္ေတာ္တို႔စာေရးဆရာတစ္သိုက္ကိုအကဲခတ္ေနသည္။တစ္ခါတစ္ရံတြင္
ေဆးေပါ႕လိပ္တိုကို မီးညိွၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနေသာ စကားမ်ားကို
နားစြင္႔ေနတတ္သည္။
တစ္ခါတရံတြင္လည္းသူ႔ႏႈတ္ခမ္းေမႊးကိုပြတ္သပ္ရင္းကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနသည္႔
စကားမ်ားကို နားစြင္႔တတ္သည္။
ဗိုလ္တဲေပၚကို ေရာက္စတုန္းက ကၽြန္ေတာ္သူ႔ကို သတိမထားမိ။
အထုပ္အပိုးမ်ားကို ခ်ၿပီး ဧည္႔ခန္းတြင္ ထိုင္မိသည္႔အခါမွ သူ႔ကို
ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိျခင္း ျဖစ္သည္။ အမွန္ကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ဘူတာရံု
လာၾကိဳကတည္းက
သူပါလာခဲ႔သည္။ သို႔ရာတြင္ သူသည္ စကားတစ္လံုးမွ်လည္းမေျပာ။
လာၾကိဳသူမ်ားႏွင္႔လည္း သိပ္မေရာသျဖင္႔ သူ႔ကိုသတိမထားမိခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္
ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ပစၥည္းကို သူ႔ဆုိက္ကားေပၚသို႔တင္ျပီး
ဆိုက္ကားနင္းလိုက္လာသျဖင္႔ သူ႔ကို ဆုိက္ကားသမားတစ္ဦးဟုပင္ ထင္ခဲ႔မိသည္။
မွန္ေတာ႔ မွန္သည္ သူသည္ ဆိုက္ကားသမားေတာ႔ ဆိုက္ကားသမားပင္ ျဖစ္သည္။
သို႔ရာတြင္ ငွားရမ္းထားသည္႔ ဆိုက္ကားသမားမဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ေဟာေျပာပြဲလုပ္မည္႔ ၿမိဳ႕ကစာဆိုေတာ္ ေကာ္မတီ၀င္တစ္ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း
ေနာက္မွ သိရသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပစၥည္းေတြခ်ျပီး ဧည္႔ခန္းမွာထိုင္သည္႔အခါတြင္
ရန္ကုန္ကို လာ၍ ဖိတ္ၾကားသူက ၿမိဳ႕ခံစာဆိုေတာ္ ေကာ္မတီ၀င္မ်ားႏွင္႔
မိတ္ဆက္ေပးသည္။
ထိုေကာ္မတီ၀င္ေတြထဲတြင္ သူပါသည္။
သူ႔အမည္ ကိုစိုးျမင္႔။
" ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ႔ သူ႔ကို ခံုဖိနပ္စိုးျမင္႔ လို႔ေခၚပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာဆိုေတာ္ေကာ္မတီရဲ႕ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴးပါ။
ကၽြန္ေတာ္မအားလပ္ရင္ ဆရာတုိ႔လိုတာကို ကိုစိုးျမင္႔ကို ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
သူကဒီရက္ေတြ အတြင္းမွာ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဆရာတို႔နဲ႔ ရွိေနမွာပါ"
ကိုစိုးျမင္႔က ထရပ္ျပီး ျပံဳးျပသည္။ ညေမွာင္သည္႔ မ်က္ႏွာေပၚတြင္
ျဖဴေဖြးညီညာေသာသြားသည္တစ္လက္လက္ေတာက္ေနၾကသည္။ထုိေန႔ညေနမွစ၍ကိုစိုးျမင္႔သည္
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္သည္အထိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင္႔အတူ တစ္ခ်ိန္လံုးရွိေနသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔အားေကၽြးစရာေမြးစရာရွိသည္တို႔ကိုလည္းသူပင္တာ၀န္ယူ၍ေကၽြးေမြးသည္။ကၽြန္ေတာ္တို႔စားေသာက္ျပီးအိပ္ရာ၀င္သည္႔အခါတြင္သူသည္လူငယ္ကေလး
တစ္ေယာက္ျဖင္႔ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္ မ်ားကို သူပင္ၾကီးၾကပ္သိမ္းဆည္းသည္။
ထို႔ေနာက္ ဧည္႔ခန္းထဲက စားပြဲတစ္လံုးေပၚတြင္ ေစာင္တစ္ထည္
ေခါင္းအံုးတစ္လံုးျဖင္႔အိပ္သည္။ မနက္လင္း၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ႏိုးလာသည္႔အခါတြင္ သူသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ မနက္စာအဆင္သင္႔
ျပင္ဆင္ျပီးေလျပီ။ သူ႔ဆိုက္ကားသည္ သူႏွင္႔အတူ အျမဲရွိေနသည္။
ကိုစိုးျမင္႔သည္ စာဆိုေတာ္ ေဟာေျပာပြဲရက္မ်ားအတြင္းတြင္
ဆိုက္ကားလည္း မနင္းေတာ႔။ အိမ္သို႔လည္း မျပန္ေတာ႔။ စာဆိုေတာ္ပြဲကိစၥ
အ၀၀ကို ဒိုင္ခံကာ ဆက္သြယ္ စီစဥ္ေပးသူ ျဖစ္ေနသည္။
ထိုရက္မ်ားအတြင္း ကၽြန္ေတာ္ႏွင္႔ကိုစိုးျမင္႔တို႔ စကားေျပာမိၾကသည္။
ေျပာမိသည္႔စကားထဲတြင္ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာ၊ ျဖစ္တည္မႈ ပဓာန၀ါဒ၊ သိစိတ္အလ်ဥ္
ေရးဖြဲ႔နည္း၊ ဂ်ိမ္းဂ်ိဳ႕တ္စ္၏ ယူလီးဆစ္၀တၳဳ၊ ဟဲမင္းေ၀၏ အဘိုးအိုႏွင္႔
ပင္လယ္၀တၳဳကေျပာျပသည္႔ ဒႆန၊ ေခတ္ေပၚ ျမန္မာ၀တၳဳတို႔ဆန္းစစ္ခ်က္၊
ေမာ္ဒန္ဆိုသည္႔ ေ၀ါဟာရ၏ အဓိပါယ္ ၊ အိုင္းစတုိင္း၏ ရီေလတီဗတီ
သီအိုရီ.......။
ထူးေတာ႔ ထူးဆန္းသည္။ ခံုဖိနပ္စီးထားသည္႔ အညာၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕က
ဆိုက္ကားသမားႏွင္႔ ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒသည္ တကယ္ဆိုလွ်င္ အေ၀းၾကီး။
ကၽြန္ေတာ္ သည္ သူ႔စကားမ်ားကို နားေထာင္ရင္း အံ႔ၾသရမည္လား။
၀မ္းသာရမည္လား။ သံသယျဖစ္ရမည္လားဟု ေ၀ခြဲမရ ျဖစ္ေနသည္။
"ကိုစိုးျမင္႔ ဒါေတြကို ဘယ္တုန္းက ဖတ္ထားတာလဲ။ အဂၤလိပ္လိုေကာ ဖတ္သလား။"
ကၽြန္ေတာ္က အကဲစမ္းသည္႔အေနျဖင္႔ ေမးသည္။
"အဂၤလိပ္လိုေတာ႔ ေကာင္းေကာင္း မဖတ္တတ္ပါဘူး ဆရာ"
"ေကာင္းေကာင္းမဖတ္တတ္ဖူးဆိုရင္ နည္းနည္းပါးပါးေတာ႔ ဖတ္တတ္တယ္ဆိုတဲ႔ သေဘာေပါ႔။"
"ကၽြန္ေတာ္ ၉ တန္းေအာင္သည္အထိေတာ႔ ေက်ာင္းေနခဲ႔ဖူးတယ္ဆရာ။ အဲ....၁၀
တန္းအထိဆိုပါေတာ႔ ဆရာ။ ဒါေပမဲ႔ဆယ္တန္းကိုႏွစ္ခါသံုးခါက်ေတာ႔ေက်ာင္းမတက္
ေတာ႔ဘူး။ အဲ.....ေက်ာင္းမတက္ႏုိင္ေတာ႔ဘူး ဆရာ"
ကိုစိုးျမင္႔သည္ သူ႔စကားကို တိက်ေအာင္ ေျပာေလ႔ရွိသည္ကို ကၽြန္ေတာ္သတိျပဳမိသည္။
သူသည္ စကားတစ္ခြန္းကို ေျပာလွ်င္ တိက်ေအာင္ ေျပာတတ္သည္။
မတိက်ေသးလွ်င္ သူ႔စကားကို တိက်ေအာင္ ျပင္ေျပာသည္။
"မေနႏိုင္ေတာ႔တာလား။ မေနခ်င္ေတာ႔တာလား။"
"မေနႏိုင္ေတာ႕တာ ဆရာ"
"ဘာျဖစ္လို႔"
"အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္႔ ဆုိပါေတာ႔ ဆရာ။ အဓိကအေၾကာင္းကေတာ႔
စီးပြါးေရးပါ။ ကၽြန္ေတာ္က သားအၾကီးဆံုး ၊ စာေမးပြဲကလည္း တဘံုးဘံုးက်၊
အငယ္ေတြက လည္း ကၽြန္ေတာ႔မီလာ၊ ဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း
မိဘစကားကိုနားမေထာင္ ၊ ကၽြန္ေတာ္ လုပ္ခ်င္ရာ ေလွ်ာက္လုပ္ေနေတာ႔ အိမ္နဲ႔
ျပႆနာျဖစ္တာေပါ႔ ဆရာ။ အေဖက ကၽြန္ေတာ္႔ကို အထင္ေသးတယ္။ အေဖ
အထင္ေသးမခံရေအာင္ လူေတာ္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားမယ္ဆိုျပီး
မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ ၾကိဳးစားတယ္။ ၾကိဳးစားရင္း ၾကိဳးစားရင္းနဲ႔
ေနာက္ဆံုးေတာ႔ ဆိုက္ကားသမား ျဖစ္လာတာပါပဲ။"
ကိုစိုးျမင္႔က သူ႕စကားကို သူသေဘာက်၍ ရယ္သည္။
"ဘယ္လိုၾကိဳးစားရင္း ဆုိက္ကားဆရာျဖစ္လာတာလဲ"
"ကၽြန္ေတာ္႔ အေဖက အဲ႔ဒီတုန္းက ဆပ္ပလိုင္းဂိုေဒါင္လုိ႔ေခၚတဲ႔ အစိုးရ
ဂုိေဒါင္ေစာင္႔အလုပ္ ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အဲဒီ ဂိုေဒါင္၀င္းထဲမွာပဲ
ေနလာခဲ႔ရတယ္။ အေဖက ကၽြန္ေတာ္႔ကို သားအၾကီးဆံုးဆိုျပီး အားကိုးတယ္။
ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က သူျဖစ္ေစခ်င္တာေတြ တစ္ခုမွမျဖစ္ဘဲ သူမျဖစ္ေစခ်င္တာေတြ
အကုန္ျဖစ္လာတယ္"
"သူျဖစ္ေစခ်င္္တာေတြကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ကို ေကာလိပ္တို႔ ဘာတို႔ကို
ေရာက္ေစခ်င္တယ္။ အေဖ႔လိုပဲ ဒရ၀မ္လုပ္တဲ႔ အေဖ႔ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က
သူ႕သားကို ေကာလိပ္ကိုပို႔ႏုိင္ေတာ႕ အေဖ႔ကို သိပ္ၾကြားတာကိုး ဆရာရဲ႕။
အမွန္ကေတာ႔ ဒီေကာင္က စာမေတာ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔တစ္တန္းတည္းပါ။
ခပ္ညံ႔ညံ႔ထဲကပါ ။ အတန္းထဲ တုန္းကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က စာေတာ္တယ္ဆရာ။
စာေမးရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္႔ကိုပဲ လာေမးရတယ္။ ျမန္မာစာေမးမလား။ အဂၤလိပ္စာ
ေမးမလား။ သခၤ်ာ ေမးမလား ကၽြန္ေတာ္႔ကိုပဲ ေမးရတာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ ဒီေကာင္က
ၾကိဳးစားတယ္။ လက္ေတြ႔ က်တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က မၾကိဳးစားဘူး။ လက္ေတြ႕မက်ဘူး။
စိတ္ကူးယဥ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ဒီလိုပဲ
မွတ္ခ်က္ခ်တယ္"
"လက္ေတြ႕မက်ဘူး စိတ္ကူးယဥ္တယ္ဆုိတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ"
"ဒီေကာင္က မိန္းကေလးကို ၾကိဳက္တဲ႔ေနရာမွာေတာင္ ရုပ္ေခ်ာတဲ႔
မိန္းကေလးကို မၾကိဳက္ဘူး ဆရာ။ ပိုက္ဆံရွိတဲ႔မိန္းကေလး ၊ ဂုဏ္ရွိတဲ႔
မိန္းကေလးကို ၾကိဳက္တယ္
မိန္းမယူရင္ အဲဒီမိန္းမဟာ ကိုယ္႔ထက္ဂုဏ္အဆင္႔အတန္းတို႔ ပိုက္ဆံတို႔
ရွိရမယ္တဲ႔။ ကုိယ္႔ထက္ဂုဏ္လည္း နိမ္႔က်တယ္။ ပိုက္ဆံလည္း မရွိဘူးဆိုရင္
ကိုယ္႔ဘက္က အနာၾကီးပဲတဲ႔။ကိုယ္ကလည္းတစ္သက္လံုးလုပ္ေကၽြးရေသးတယ္။သူ႔ဆီကကိုယ္ကဘာမွအေဆာင္းမရဘူးဆိုရင္တြက္ေခ်မကိုက္ဘူးတဲ႔။ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔မိန္းကေလးဆိုရင္
ပိုက္ဆံမရွိရင္ေန။ ဂုဏ္မရွိရင္ေန ။
ရုပ္ေခ်ာရမယ္။အသင္႔အတင္႔သေဘာေကာင္းရမယ္လို႔ ယူဆတယ္။ အခ်စ္ကို
ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ တြက္လို႔မရဘူး ဆရာ။
ႏွလံုးသားနဲ႔ တြက္မွရတာ"
"ဒီေတာ႔ ခင္ဗ်ားက စိတ္ကူးယဥ္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာေပါ႔"
"စိတ္ကူးယဥ္တာလား။ ႏွလံုးသားရွိတာလားေတာ႔ မေျပာတတ္ဘူး ဆရာ။
ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္း "တင္သန္း" တို႔က အဲဒီလိုကြာတာ။ သူက
ကၽြန္ေတာ္႔ ဆီကို စာေတြဘာေတြေမးျပီး ဆယ္တန္းေအာင္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က
သူ႔ကိုစာေတြျပျပီး ဆယ္တန္းမွာ က်က်န္ခဲ႔တယ္။ က်တာကလည္း တစ္ခါမဟုတ္ဘူး။
အၾကိမ္ၾကိမ္၊ ဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ႔အေဖက ကၽြန္ေတာ္႕ကို အထင္ေသးတာ
သဘာ၀က်ပါတယ္။ အေဖ႔အျပစ္ မဟုတ္ပါဘူး"
" ခင္ဗ်ားက စာလည္းေတာ္တယ္ ။ အသင္႔အတင္႔လည္း ၾကိဳးစားတယ္ ဆိုရင္
ဘာျဖစ္လို႔ စာေမးပြဲ မေအာင္တာလဲ"
ကိုစိုးျမင္႔သည္ သူ႔ေခါင္းကို ကုတ္ေနသည္။
စကားလံုးရွာေနသည္လား။ေျပာသင္႔ မေျပာသင္႔ ခ်ိန္ဆေနသည္လား မဆိုႏုိင္။
“တစ္မ်ိဳးပဲဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္က တကၠသိုလ္ေတြဘာေတြ သိပ္ေနခ်င္တာ
မဟုတ္ဘူး။ ေအးေလ ကၽြန္ေတာ္လိုေကာင္က ဒီလိုအေျခအေန ဒီလိုစကားမ်ိဳးေျပာေတာ႔
စပ်စ္သီးခ်ဥ္တယ္လို႔ ေျပာတာမ်ိဳး ထင္ၾကမွာေပါ႔။ တကယ္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က
တကၠသိုလ္မွာထက္ ဘ၀တကၠသိုလ္ၾကီးထဲမွာ ေနခ်င္တာ။ ေဂၚကီလိုေပါ႔ ဆရာရယ္။
ေဂၚကီက လူ႔ဘ၀ၾကီးဟာ လူရဲ႕ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးလို႔ ေျပာခဲ႔တယ္
မဟုတ္လား။ အဲဒီမွာ လူေတြနဲ႔ေနမယ္။ စာအုပ္ေတြဖတ္မယ္။ ျပီးေတာ႔
ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ခ်င္တာ က စာေရးဆရာၾကီး၊ ကဗ်ာဆရာၾကီး ျဖစ္ခ်င္တာ၊
ျဖစ္ႏုိင္ရင္ေတာ႔ တဂိုးတို႔လို သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းတို႔လို
ေတာ္စတြိဳင္းတို႔လို စာေရးဆရာၾကီး ကဗ်ာဆရာၾကီး
ျဖစ္ခ်င္တာ။ အဲဒီ ဆရာၾကီးေတြဟာ ဘာအတန္းမွ ေအာင္ခဲ႔ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘားနတ္ေရွာကိုပဲ ၾကည္႔မလား။ ေဂၚကီ ကိုပဲ ၾကည္႔မလား။ ဂၽြန္ကိ
ကိုၾကည္႔ဦးမလား။
ရွယ္လီကို ၾကည္႔ဦးမလား။ရွိတ္စပီးယားကိုၾကည္႔ဦးမလား။အေမရိကန္ကဗ်ာဆရာေတြ၊စာေရးဆရာေတြၾကည္႔ဦးမလား။မတ္တြန္းတို႔၊၀ွစ္တမင္းတို႔ဟာဘယ္အတန္းေတြမ်ား
ေအာင္ခဲ႔ၾကလို႔လဲ ။ မတ္တြန္းဆိုရင္ မစၥစပီျမစ္တစ္ရုိး သေဘၤာေပၚမွာ
စူကာနီ လုပ္ခဲ႔ရတာ။ သေဘၤာသား ေလွထိုးသမား လုပ္ခဲ႔ရတာ။ ေဂၚကီလည္း
ဒီအတိုင္းပဲ။ ဒါေပမဲ႔ ေက်ာင္းမေနခဲ႔ရပဲနဲ႔ သူတို႔တစ္ေတြဟာ ကမာၻေက်ာ္
စာေရးဆရာၾကီးေတြ ျဖစ္လာခဲ႔ၾကတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ဆရာ စဥ္းစားၾကည္႔ေလ။
ဘယ္ေလာက္ ဆန္းသလဲ။
တကၠသိုလ္ကို မေနခဲ႔ဖူးတဲ႔ ရွိတ္စပီးယားနဲ႔ ဘားနတ္ေရွာတို႔ရဲ႕ စာေတြကို
တကၠသိုလ္ပါေမာကၡေတြက ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျပီး သင္ျပေနရျပီ မဟုတ္လား။
ဒါေၾကာင္႔ စာေမးပြဲ မေအာင္ရင္လည္း အေရးမၾကီးပါဘူး ။ ေအာင္ျမင္တဲ႔
စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ႔တာ”
ီ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔စကားမ်ားကို နားေထာင္ရင္း ျပံဳးသည္။
“ဒီေတာ႔”
“ဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ စာေမးပြဲက်တယ္။ အိမ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္႔ကို
ဆက္ျပီးေက်ာင္းမထားႏုိင္ေတာ႔ဘူး။ အေဖကလည္း
ထမင္းမေကၽြးႏုိင္ေတာ႔ဘူးဆိုျပီး အိမ္က ႏွင္ခ်လိုက္တယ္ ဆရာ”
“ဒီအတြင္းမွာ ခင္ဗ်ားက စာေရးဆရာျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုၾကိဳးစား
အားထုတ္မႈေတြကို လုပ္ခဲ႔သလဲ”
“ကၽြန္ေတာ္ စာေတြဖတ္တယ္ဆရာ။ စာအုပ္ကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ေရွ႔
ေရာက္လာတဲ႔စာအုပ္ကို ၀ါးစားသလို ဖတ္ပစ္တာပဲ။ ၀တၳဳ စာအုပ္ေရာ၊
က်မ္းစာအုပ္ေရာ၊
သတင္းစာေရာ၊ မဂၢဇင္းေရာ။ ကၽြန္ေတာ္က ပံုႏွိပ္စာလံုးကို ျမင္ရရင္
ေပ်ာ္ေနတာဆရာ။ ေက်ာင္းမွာတုန္းကလည္း ကၽြန္ေတာ္ေက်ာင္းစာေတြထက္
အျပင္စာေတြကို ဖတ္တာပဲ။ ဒါေၾကာင္႔မို႔ ေက်ာင္းမွာ ျမန္မာစာ
စာစီစာကံုးေရးရင္ အဂၤလိပ္စာ စာစီစာကံုးေရးရင္ ကၽြန္ေတာ္႔စာစီစာကံုးက
ထိပ္ဆံုးမွာရိွတယ္။ မၾကာခဏဆိုသလို
ကၽြန္ေတာ္႔ စာစီစာကံုးကုိ အေကာင္းဆံုးဆိုျပီး ဆရာက အတန္းထဲမွာ
ဖတ္ဖတ္ျပတယ္။ တစ္ခါ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိေသးတယ္ ဆရာ။ ဂၽြန္ကိစီရဲ႕
လာဘယ္ဒိန္းဆမ္မာစီဆိုတဲ႔ ကဗ်ာ၊ ေအ ဗ်ဴးတီဖူး ေလဒီ ၀ွစ္ေသာက္ မာစီ A
Beartiful Lady Without Mercy ဆိုတဲ႔ ကဗ်ာ ၊ အဲဒီေခါင္းစဥ္ကို ျမန္မာလို
ျပန္ရမယ္လို႔ ဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က
အသနားမဖက္ေသာ မိန္းမေခ်ာဆိုျပီး ဘာသာျပန္ေပးလိုက္တယ္။ အဂၤလိပ္စာသင္တဲ႔
ဆရာၾကီးက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ခ်ီးက်ဴး လို႔မဆံုးဘူး။ထားပါ ဆရာ။
ကၽြန္ေတာ္႔ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္ရည္ေသြးရာ ေရာက္ေနပါလိမ္႔မယ္။
ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက ေက်ာင္းမွာတုန္းကေရာ ေက်ာင္းျပင္ေရာက္တဲ႔ အခါမွာ
ေရာ ကၽြန္ေတာ္ အျပင္စာေတြကို အကုန္ဖတ္တယ္။ အဂၤလိပ္စာကိုလည္း
ဦးထြန္းျငိမ္း အဘိဓာန္ေရွ႔မွာခ်ျပီး ဖတ္တယ္။ ေရွးျမန္မာဂႏၱ၀င္ေတြ၊
ပ်ိဳ႕ကဗ်ာေတြဆိုရင္လည္း
ကၽြႏ္ေတာ္ဖတ္တာပဲ။ ကိုယ္သေဘာက်တဲ႕ စာပိုဒ္ေတြေတြ႔ရင္ မွတ္စုစာအုပ္ကေလးနဲ႔
ကူးထားတယ္။ ပ်င္းရင္ အားရင္ တျခားစာအုပ္ဖတ္စရာမရွိရင္ အဲဒီမွတ္စုစာအုပ္က
ေလး ကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ ေလွ်ာက္ဖတ္ေနတာပဲ”
“ ေရွးျမန္မာဂႏၳ၀င္ေတြထဲက ဘာေတြကို ဖတ္သလဲ”
ကိုစိုးျမင္႔သည္ ျမန္မာက်မ္းစာေတြအမည္ကို ေၾကာင္းေၾကာင္းေျပး
ေနေအာင္ရြတ္သြားသည္။
“ စြယ္စံု ေက်ာ္ထင္၊ ပကိ႑ကဒီပနီ၊ သမေႏၱစကၡဳဒီပနီ၊ ကိုးခန္းပ်ိဳ႕၊
မာဃေဒ၀ လကၤာသစ္၊ သူဇာပ်ိဳ႕၊ဘံုခန္းပ်ိဳ႕၊စကားေျပေတြထဲကေတာ႔
ငါးရာ႔ငါးဆယ္တို႔၊
ဇာတ္ၾကီး ဆယ္ဘြဲ႔တို႔၊ ရာဇ၀င္ေက်ာ္တို႔၊ ဦးကုလားရာဇ၀င္တို႔၊
အေရးေတာ္ပံုငါးေစာင္တြဲတို႔.........”
ကၽြန္ေတာ္ လက္ကာျပရသည္။
“ဒါေတြကို ဘယ္မွာေတြ႔ လို႔ ဖတ္တာလဲ”
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ စာၾကည္႔တိုက္ေကာင္းေကာင္း
ရွိတယ္ေလ ဆရာ။ ဆရာတို႔ကို တစ္ညေနက်မွ လိုက္ပို႔ရဦးမယ္။
အဲဒီမွာဆရာေတာ္ပ်ံလြန္ေတာ္
မူသြားေတာ႔လည္း တပည္႔ေတြက ဆရာေတာ္ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ႔အေနနဲ႔
ဆရာေတာ္အထိမ္းအမွတ္ စာၾကည္႕တိုက္ကို ဆက္လုပ္ခဲ႔ၾကတယ္။ ျမန္မာစာအုပ္၊
အဂၤလိပ္စာအုပ္၊ ေပ ပုရပိုက္ ေတာ္ေတာ္စံုတယ္ ဆရာ။”
“ကၽြန္ေတာ္႔ကို လူလားေျမာက္ေအာင္ ေကၽြးေမြးခဲ႔တာ
ဒီစာၾကည္႔တိုက္ၾကီးပဲ ဆရာ။ တကယ္ေျပာတာ။ လူလားေျမာက္ေအာင္ ေကၽြးေမြးတယ္
ဆိုတာ စကားဥပမာ
တင္စားေျပာတာမဟုတ္ဘူးဆရာ။ တကယ္႔အျဖစ္။”
“ကၽြန္ေတာ္႔ကို အေဖက အိမ္က ႏွင္ခ်လိုက္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔မွာ
စားစရာမရွိဘူး။ ေနစရာမရိွဘူး။ ဘာအလုပ္အကိုင္ ဘာ၀င္ေငြမွလည္း မရွိဘူး။
ဒီေတာ႔
ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ကိုသြားေနရသလဲဆိုေတာ႔ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေက်ာင္းကိုသြားေနတယ္။
ဆရာေတာ္႔ေက်ာင္းက ေတာရေက်ာင္း ဆရာ။ ျမိဳ႕ျပင္ဘက္ အင္ၾကင္းေတာေတြ၊
ဒဟပ္ေတာေတြ ၾကားက ေတာရေက်ာင္းေဘးမွာလည္း ေရကန္ၾကီးနဲ႔
ေတာရေက်ာင္းဆိုေပမယ္႔ ဆရာေတာ္က ျမန္မာျပည္တစ္၀ွန္းက တပည္႔တပန္း ဒကာ။
ဒကာမေတြမ်ားေတာ႔ လွဴမယ္႔ သူေပါတယ္။ ဆြမ္းကြမ္းအတြက္ မပူရဘူး။ ဆရာေတာ္ကို
ပရိယတၱိကိုသာ အားထုတ္ပါ။ က်န္တဲ႔ပစၥည္းေလးပါးကိစၥကို တပည္႔ေတာ္တို႔
တာ၀န္ယူပါ႔မယ္ဆိုတဲ႔ ဒကာ ဒကာမ ေတြက ျမန္မာျပည္အႏွံ႕အျပားမွာ ေပါမွေပါ။
ဆရာေတာ္ကလည္း အင္မတန္ ကိစၥနည္းတယ္။သူ႔မွာေက်ာင္းေဆာင္ေနာက္ထပ္လွဴမယ္
႔သူေပၚလာရင္ မလွဴနဲ႔တဲ႔။ သူ႔မွာ ဆြမ္းကြမ္းကိစၥ ျပည္႔စံုျပီးသားတဲ႔။
တျခားရွားပါးတဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ခ်ိဳ႕တဲ႔တဲ႔
ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုသာလွဴၾကတဲ႔။သူ႔ကိုဘာမွမလွဴနဲ႔ေတာ႔တဲ႔။ သူ႔မွာ
သီတင္းသံုးစရာ အရိပ္အာ၀ါသရွိျပီး ဆြမ္းကြမ္းျပည္႔စံုျပီ။ သူေဆာက္ခ်င္တဲ႔
စာၾကည္႔တုိက္တစ္ခုလည္း ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ ေဆာက္ႏုိင္ခဲ႔လို႔ စာအုပ္စာတမ္း၊
ေလာကီေလာကုတၱရာ က်မ္းေတြလည္း ျပည္႔စံုျပီ။ ဒါေၾကာင္႔မို႔ သာသနာသံုးရပ္ကို
ျပန္႔ပြားေအာင္ အားထုတ္ေနၾကတဲ႔ တျခား ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုသာ လွဴၾက၊
အဲဒီလို ရဟန္းေတြ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာ ရွိတယ္လို႔ အျမဲေဟာေတာ္
မူေလ႔ရွိတယ္။
ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီဆရာေတာ္ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာ သြားေနေတာ႔
ကၽြန္ေတာ္႔အဖို႔လည္း စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ မပူရေတာ႔ဘူးေပါ႔ ဆရာ။ မနက္တိုင္ရင္
ဆြမ္းခံလို္က္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ဆိုင္းထမ္းကေလးနဲ႔ ျမိဳ႕ထဲလည္ ျပီး
ဆြမ္းဟင္းလ်ာခြက္ေတြ သိမ္းတယ္ ။ အဲဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္
ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားအရြယ္ ဆရာ။ ဆယ္တန္းကို ႏွစ္ခါ သံုးခါ က်ျပီးေနျပီ။
ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းမွာပဲေနျပီး
ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာပဲ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း သားလုပ္၊ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာပဲ
ကိုရင္၀တ္သကၤန္းဆည္းခဲ႔ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ႔အဖို႔ အဲဒီေက်ာင္းဟာ
ေနရာသစ္မဟုတ္ေတာ႕ဘူးေလ။ ဒီအထဲမွာ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းဆိုတာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔
တစ္သက္ လံုး ေန႔တိုင္း ေရာက္ေနတဲ႔ ေနရာ။
မေရာက္ဘဲရွိပါ႔မလား ဆရာ။ ဆရာေတာ္႔ ေက်ာင္းတိုက္မွာ စာအုပ္ေတြ
ျပည္႔စံုတဲ႔စာၾကည္႔တိုက္ ၾကီးကလည္းရွိေနတာကိုး။ ဒီေတာ႔ ဆရာေတာ္
မရွိတဲ႔ေနာက္မွာလည္း ျမိဳ႔က ဆရာေတာ္ရဲ႕ တပည္႔ေတြ ကဆက္ျပီး
ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္လို႔ ကၽြန္ေတာ္႔ရဲ႕ စာၾကည္႔တိုက္ၾကီးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔
အနီးတစ္၀ိုက္၊ ေျမလတ္ တစ္၀ိုက္မွာ နာမည္ေက်ာ္ခဲ႔တယ္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ႔
ကၽြန္ေတာ႔အဖို႔ ဆရာေတာ္ရဲ႕ စာၾကည္႔တုိက္၊ ဆရာေတာ္ရဲ႕ေက်ာင္းဟာ
ကၽြန္ေတာ္႔ကို လူလားေျမာက္ေအာင္ ေကၽြးေမြးတယ္လို႔ ေျပာတဲ႔ေနရာမွာ အသိပညာ
တိုးလာေအာင္ လုပ္ေပးတဲ႕ေနရာတင္ မကေတာ႔ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္႔အသက္နဲ႔ခႏၵာကိုယ္
အိုးစား မကြဲေအာင္ ေကၽြးေမြးခဲ႔တဲ႔ေက်ာင္း။
အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္႔ကို စာၾကည္႔တိုက္မွဴးခန္႔တယ္ ဆရာ။ လခကေတာ႔
မရပါဘူး။ စာၾကည္႔တုိက္မွာ ပဲ ေနရာေပးျပီး စာၾကည္႔တိုက္ကပဲ ေကၽြးထားတယ္။
စာၾကည္႔တိုက္က ေကၽြးတယ္ဆုိတာထက္ ဆရာ ေတာ္ရဲ႕ ေနရာမွာ ေက်ာင္းထိုင္တဲ႔
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ ဦးပဥၹင္းေတြက ေကၽြးထားတာ ဆိုပါေတာ႔။
အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္႔အလုပ္က စာအုပ္၀ယ္ရတယ္။ စာအုပ္ေတြကို သိမ္းရတယ္။
ပ်က္စီးတဲ႔ စာအုပ္ေတြကို ျပန္ခ်ဳပ္ရတယ္။ စာအုပ္ငွားရတယ္။
ျပန္မလာတဲ႔စာအုပ္ေတြကို လိုက္ေတာင္းရတယ္။ အားရင္ စာဖတ္တယ္။
ေနာက္ အဂၤလိပ္လို နည္းနည္းပါးပါး ဖတ္တတ္လာတယ္။ အဲဒီမွာရွိတဲ႔
ဦးပဥၹင္းေတြလည္း သီရီ လကၤာတို႔၊ ဗာရာဏသီတို႔၊ ကာလကတၱားတို႔မွာ ေနလာတဲ႔
ကိုယ္ေတာ္ေတြ ရွိတယ္။ တစ္ပါးက ကိုလံဘို တကၠသိုလ္က အဂၤလိပ္စာ
မဟာ၀ိဇၹာဘြဲ႔ေအာင္လာတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္၊ တစ္ပါးက ဗာရာဏသီ တကၠသိုလ္က
သသၤကရုိက္ဘာသာနဲ႔ ေအာင္လာတဲ႔ကုိယ္ေတာ္၊ တစ္ပါးက ကာကတတၱားတကၠသိုလ္တစ္ခုက
ပါဠိဂုဏ္ ထူးနဲ႔ ေအာင္လာတဲ႔ကိုယ္ေတာ္၊ ဗာရာဏသီတကၠသိုလ္က ေအာင္လာတဲ႔
ကိုယ္ေတာ္ေလးက သသၤက ရိုက္တင္မကဘူး။ ျဗဟၼတို႔ ျပာကရိုက္တို႔ စတဲ႔ အိႏၵိယ
ေရွးေဟာင္းဘာသာေတြ ကိုလည္း တတ္တယ္ဆရာ။
ျပာကရိုက္ကေတာ႔ အဂၤလိပ္လို ပရိကရစ္ေခၚမွာေပါ႔ ဆရာ။ အဲဒီ
ကိုယ္ေတာ္က ပါဠိသင္ေပးလို႔ ဆန္က်မ္း၊ သဒၵါက်မ္း ေတြကိုလည္း
ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းေကာင္းဖတ္ႏိုင္သြားတယ္ ဆရာ။ ေလာကီစာေတြ ကိုလည္း
အဂၤလိပ္လို နည္းနည္းပါးပါး ဖတ္လာႏုိင္တယ္ ဆရာ။ ျဖစ္တည္မႈပဓာန ၀ါဒတို႔၊
ေမာ္ဒန္၀ါဒတို႔ နည္းနည္းပါးပါး ေတြ႔ဖူးတယ္ ။ ျမန္မာမဂၢဇင္းေတြ၊
၀တၳဳေတြမွာလည္း နည္းနည္းပါးပါး ေတြ႔ဖူးရာစျပီး ဟိုေမးသည္ေမးနဲ႔ သိလာတာပါ
ဆရာ။ ေမးလို႔ရတာကေလးကို မွတ္စုနဲ႔ ခ်ေရး၊ တစ္ေယာက္ေျပာတာနဲ႔
တစ္ေယာက္ေျပာတာကို တုိက္ဆိုင္ညွိႏႈိင္းၾကည္႔၊ ဒီလိုနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း
အသိပညာကေလးေတြကို ပုရြက္ ဆိတ္မ်ား မိုးတြင္းအစာစုသလိုျဖည္းျဖည္းခ်င္း
စုေဆာင္းလာခဲ႔တာပါ ဆရာ။ စနစ္တက်ေတာ႔ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မယ္ေပါ႔၊
ဂီတသမားမ်ားလိုေပါ႔ ဆရာရယ္။ ဆရာနဲ႔သင္တဲ႔ဂီတသမားနဲ႔ ဆရာနဲ႔မဟုတ္ဘဲ
ကိုယ္႔ဘာ သာ ဟိုေခါက္သည္ေခါက္နဲ႔ တက္တဲ႔ဂီတသမား ကြာသလိုေတာ႔ ရွိမွာေပါ႔။
ဒါေပမဲ႔ မတတ္ႏုိင္ဘူး ဆရာ။ ကိုယ္က ဆရာနဲ႔သင္ႏုိင္တဲ႔ အင္အားမွ
မရွိဘဲကိုး။ ဒီေတာ႔ လက္အထားအသို ၊ အလံုးအတြဲအဖက္၊ စည္း၀ါးအယူအဆတို႔မွာ
စနစ္မက် ဘာမက်ေတာ႔ ရွိမွာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ ပညာဆိုတာ ယူတတ္ရင္ တကၠသိုလ္
ေရာက္မွ မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္ေနရာမဆို ရႏိုင္တယ္လို႔ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္
ယံုသြားတယ္ဆရာ”
“ႏိို႔.........ေနပါဦး။ ခင္ဗ်ား အိမ္ေထာင္က် ပံုကေကာ”
ကိုစိုးျမင္႔က ရယ္သည္။
“ကၽြန္ေတာ္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဇာတ္လိုက္နဲ႔ တူတယ္ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္က
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း သား၊ ဆြမ္းဟင္းခြက္ေတြ လည္သိမ္းရင္း ကၽြန္ေတာ္႔ဇနီးနဲ႔
ေတြ႔တာပဲ။ လူခ်င္း မ်က္မွန္းတန္းမိေနတာ ေတာ႔ ၾကာပါျပီ။
ေက်ာင္းတုန္းကတည္းကပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ အတန္းၾကီးတာေပါ႔ေလ။ တစ္တန္း
လား၊ႏွစ္တန္းလား ၾကီးတယ္။သူ႔အေဖက ပန္းထိမ္ဆရာ။ သူ႔ကိုေတြ႔ေတာ႔
ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားသြား တယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္
ဇာတ္လိုက္လိုပဲ စကားေျပာတယ္။ ကိုယ္႔မွာ အခ်စ္ကလြဲလို႔ တျခားဘာမွ
ပိုင္ဆိုင္တာ မရွိဘူးတို႔ ဘာတို႔ေပါ႔ ဆရာရယ္။ အဲ႔ဒီတုန္းက
ငယ္တုန္းဆိုေတာ႔ ဒီလုိစကား ေတြက သိပ္ျပီး ေျပာလို႔ေကာင္းတာကိုး
ဆရာရဲ႕။ဒါနဲ႔ သူကလည္း ဒီစကားေတြၾကားျပီး ကၽြန္ေတာ႔္ကို သေဘာက်သြားတာပဲ။
သူမၾကားဖူးတဲ႔ စကားလံုးေတြကို ၾကားရ၊ သူမဖတ္ဖူးတဲ႕ ရည္းစားစာမ်ိဳးေတြ
ဖတ္ရေတာ႔ သူ သေဘာက်သြားတာေပါ႔ ဆရာ။ စကားလံုးဟာ လူကို
ေတာ္ေတာ္ဖမ္းစားတယ္ေနာ္ ဆရာ။
ေနာက္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔သူ ျမိဳ႔တစ္ျမိဳ႔ကို ထြက္ေျပးၾကတယ္
ဆရာ။ျမိဳ႕ၾကီးတစ္ျမိဳ႔ ဆိုပါေတာ႔။ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိမွာ ပိုက္ဆံ ဘာရွိမွာလဲ
ဆရာ။ ပါလာတာကေလး ေရာင္းခ်စားတာ ကုန္သြားေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္လိုက္ရွာတယ္။
ေနာက္္ဆံုးေတာ႔ ဘာအလုပ္မွ မရဘူး။ ဒါနဲ႔ ဆိုက္ကားအံုနာတစ္ေယာက္ဆီသြားျပီ
ကၽြန္ေတာ္ ဆိုက္ကားနင္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က စာေတြသိပ္အဖတ္မ်ားသြားလို႔လား
မသိဘူးဆရာ။ ပိုက္ဆံ ကို သိပ္မလိုခ်င္ဘဲ ျဖစ္သြားတယ္။
ဆုိက္ကားနင္းလို႔ရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔လင္မယားအတြက္ ေန႔ဖို႔ညစာ ေလာက္ရင္
ကၽြန္ေတာ္ ဆိုက္ကားဆက္မနင္းေတာ႔ဘူး။ ဆိုက္ကားအံုနာဆိုေတာ႔
အံ႔အားၾကီးကိုသင္႔လို႔။ ဆိုပါေတာ႔ ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုက္ကားကို ငွားခနဲ႔
နင္းရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္က ငွားခကို မွန္မွန္ေပးတယ္။ ဆိုက္ကားကို
ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းလိုရုိေသတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ဆုေၾကးတို႔ဘာတို႔ေပးရင္
ကၽြန္ေတာ္မ ယူဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ လံုေလာက္ပါတယ္ ဆိုျပီး
ကၽြန္ေတာ္ျငင္းခဲ႔တာခ်ည္းပဲ။ အကူအညီဆုိတာ ေပးတိုင္း လက္မခံခ်င္ဘူး ဆရာ။
လိုအပ္မွ လက္ခံလို႔ေကာင္းတာ။
ကၽြန္ေတာ္ဆုိက္ကားသမား စျဖစ္တာ အဲဒီကေန ျဖစ္တာပဲဆရာ။
သူ႔အိမ္ကလည္း သူ႔ကို အေမြျပတ္လို႔ ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဒီတင္
ပိုခံျပင္းျပီး ဆိုက္ကားနင္းျပီး ရွာေကၽြးမယ္ဆိုျပီး မခံခ်င္စိတ္နဲ႔
ရွာေကၽြးလာခဲ႔တာပဲ။ ျမိဳ႔ျပန္ေရာက္ေတာ႔လည္း ကၽြန္ေတာ္ ဆိုက္ကားပဲ နင္းတယ္
ဆရာ။ အျခားအလုပ္ကလည္း မရဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ၁၀ တန္းမွမေအာင္တာ
ဘယ္႔ႏွယ္႔လုပ္ အလုပ္ရမွာလဲ ဆရာ။ ျပီးေတာ႔ တခ်ိဳ႔ကလည္း သနားလို႔
ဒီေကာင္စာကေလးေပကေလး တတ္တယ္ဆိုျပီး အစိုးရ အလုပ္မဟုတ္တဲ႔
လခစားအလုပ္ေတြမမွာ ကၽြန္ေတာ္႔ကို ခန္႔တယ္။ ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္မလုပ္ခဲ႔ဘူး
ဆရာ။ ဆိုက္ကားနင္းရတာကို ေပ်ာ္သြားျပီး ပင္ေတာ႔ပင္ပန္းတာေပါ႔ ဆရာရယ္။
ဒါေပမယ္႔ ဘယ္ေလာက္လြတ္လပ္တယ္ ထင္သလဲ။ ေအးေလ......ဆရာကေတာ႔
စာေရးဆရာ ဆိုေတာ႔ နားလည္မွာပါ။ ကိုယ္႕အထက္မွာ ခယ၀ယ လုပ္ရမယ္႔သူ
လည္းမရွိ။ ကိုယ္႔ေဘးမွာ ကိုယ္႔ကို ေခ်ာက္တြန္းမယ္႔ ျပိဳင္ဘက္ေတြလည္း
မရွိ၊ ကိုယ္႔ေအာက္မွာ ကပ္ဖားျပီး အေရးရွိရင္ အဆင္းတြန္းမယ္႔
ေအာက္လက္ငယ္သားလည္း မရွိ။ ရုံးတက္ေနာက္က်လို႔ အဆူခံရမွာ ၊
အျငိဳျငင္ခံရမွာကိုလည္း မစိုးရိမ္ရ။ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ခ်င္တဲ႔အခ်ိန္
ျပန္လို႔ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ထြက္ခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ထြက္လို႔ရတယ္။
အငတ္သာခံႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ တစ္ေန႔လံုးနားလို႔လည္း ရတယ္။
ကၽြန္ေတာ္႔မိန္းမကလည္း ကၽြန္ေတာ္႔ကို နားလည္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔သားအမိ သားအဖေလးေယာက္ ဘာမွ မပူရဘူး။ မိန္းမက
အိမ္ဆိုင္ကေလးထြက္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ဆိုက္ကားထြက္္မနင္းရင္လည္း
စားေတာ႔စားေနရတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စိတ္နည္းနည္းညစ္ရင္၊ ဒါမွမဟုတ္
စာအုပ္ဖတ္စရာ ေကာင္းေကာင္းရွိရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဆရာတုိ႔လုိ စာေရးဆရာေတြလာရင္
စာေပေဟာေျပာပြဲတို႔ ဘာတို႔လုပ္ရင္ ဆုိက္ကားမနင္းေတာ႔ဘူး ဆရာ။
အဲဒီအလုပ္္ေတြနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ေတာ႕တာပဲ။
တစ္ေန႔က ကၽြန္ေတာ႕သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ေတြ႔တယ္ ဆရာ။ ေက်ာင္းတုန္းက
ကၽြန္ေတာ္႔ဆီကို စာလာေမးျပီး ဆယ္တန္းေအာင္ ၊ေကာလိပ္ေရာက္
ေနာက္အရာရွိျဖစ္ သြားတဲ႔ သူငယ္ခ်င္း၊
ဘာျဖစ္လို႔လဲေတာ႔မသိဘူး။သူအမႈတစ္ခုနဲ႔ အလုပ္ျပဳတ္ျပီး ေထာင္က်သြားတယ္လို႔
သတင္းၾကားလိုက္ရတယ္။ ခုမွ ျပန္ေတြ႔တာ။ ကုိယ္႔လူေတာ္ေတာ္ ၾကီးကို
က်သြားတာပဲ ဆရာ။ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ ငါးဆယ္နီးပါးမွာ ဆံပင္ေတြကလည္း
တစ္ေခါင္းလံုးေဖြးလို႔ ။ လူကလည္း က်န္းမာပံု မရဘူး ။ သူ႔ၾကည္႔လိုက္ရံုနဲ႔
ဒီလူဟာ စိတ္ေသာကေရာက္စရာေတြနဲ႔ ၾကံဳေနရတဲ႔လူမွန္း ခ်က္ခ်င္းသိႏုိင္တယ္။
သူက ကၽြန္ေတာ္႔ကိုၾကည္႔ျပီး မင္းကေတာ႔ အရင္တုန္းကလိုပဲေနာ္တဲ႔။
နည္းနည္း၀လာ တာကလြဲလို႔ ဘာမွမေျပာင္းလဲဘူး။ ဆင္းသာ ဆင္းရဲတယ္။ မင္းက
ငါ႔ထက္သာပါတယ္ကြာတဲ႔။ မင္းစိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ေတြထဲမွာပဲ ေနတုန္းဆုိေတာ႔
မင္းကငါ႔ထက္ပိုျပီး စိတ္ခ်မ္းသာတာေပါ႔ ကြာတဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ဘာမွ ျပန္မေျပာလိုက္ပါဘူး။
အမွန္ကေတာ႔ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ေတြထဲမွာ ေနတဲ႔သူဟာ
ကၽြန္ေတာ္မဟုတ္ဘူး ဆရာ။ သူရယ္။ သူ႔မွာ ဘာၾကီးျဖစ္လာေအာင္လုပ္မဟဲ႔၊
ညာၾကီးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မဟဲ႔။ ပညာေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ သင္မဟဲ႔။ သားသမီးေတြကို
ဘယ္လိုထားမဟဲ႔ဆိုတဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ေတြထဲမွာ တစ္ေလွ်ာက္လံုး
ေနလာခဲ႔တာ။ အဲဒီ စိတ္ကူးယဥ္ ဆပ္ျပာပူေဖာင္းေတြလည္း ကြဲသြားေရာ။
သူ႔မွာလည္း ဘ၀ၾကီးတစ္ခုလံုး ျပိဳလဲသြားေတာ႔တာပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ္က စိတ္ကူးဆပ္ျပာပူေပါင္းထဲမွာ မေနဘူး။ ဘ၀ထဲမွာ ေနတာ။
စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ ျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတာ႔
ရွိခဲ႔ဖူးတာေပါ႔ေလ။ ဒါေပမဲ႔ ကိုယ္က ျဖစ္ခြင္႔မၾကံဳလို႔ မျဖစ္ထိုက္လို႔
မျဖစ္လာတာပဲလို႔ သေဘာထားႏိုင္တယ္။ ျပီးေတာ႔ အဓိကကၽြန္ေတာ္႔မွာ
စိတ္ခ်မ္းသာမႈရွိတယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာမႈဆိုတာ ဘာလဲ ဆရာ။ ကို္ယ္လုပ္ခ်င္တာေတြကို
လုပ္ေနရျပီး ကိုယ္မလုပ္ခ်င္တာေတြကို မလုပ္ဘဲေနရတာ အဲဒါဟာ ေလာကမွာ
စိတ္ခ်မ္းသာစရာ အေကာင္းဆံုးလို႔ ထင္တယ္ဆရာ။ ကိုယ္မလုပ္ခ်င္တာ ေတြကို
လုပ္ရျပီး ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတြကို တစ္ခုမွ မလုပ္ရတာ
အဲဒါေလာက္စိတ္ဆင္းရဲစရာေကာင္းတာ ေလာကမွာ မရွိဘူး ထင္တယ္ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္
မွားရင္ ခြင္႔လႊတ္ပါ´



(ကလ်ာမဂၢဇင္း၊ ေမလ၊ ၁၉၉၁)

Thursday, May 31, 2007

အိပ္မက္ထဲမွာ

“ ဘာေျပာတယ္ေလာ္ရာ ! ”

“ စိတ္မဝင္စားဘူးလို႔ေျပာတာပါ ဒယ္ဒီ”

“ မရဘူးသမီး။ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ မင္းဗမာစာ၊ ဗမာစကားမတတ္လို႔မရဘူး”

“ ဒါဆိုလည္း ေနာက္မွတတ္မယ္ ဒယ္ဒီ။ အခုသမီးမွာ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းနဲ႔ ဂ်ပန္ယဥ္ေက်းမႈအတန္းေတြ တတ္ရဦးမယ္”

“ အဲဒါခက္တာပဲ။ ဘာကအေရးၾကီးလဲဆိုတာ မင္းတို႔ကေလးေတြ မခြဲႏိုင္ဘူး။ ဗမာစကားတတ္ရင္ ကမာၻမွာ မင္းသြားခ်င္တဲ့ဆီသြားလို႔ရျပီ၊ မင္းလုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ လုပ္လို႔ရျပီကြ ”

“ အဂၤလိပ္စာထက္ပဲ အသံုးဝင္ဦးမလား ဒယ္ဒီရာ ”

“ ဝင္ျပီလား သမီး။ ကဲ… မင္းဗမာစာ၊ ဗမာစကားတတ္ျပီ ဆိုပါေတာ့။ ပထမဆံုး မင္းရန္ကုန္က မာစတာတန္းေတြ တက္ခြင့္ရမယ္။ မင္းဘူးဦးၾသဘာသရဲ႕ စာေကာင္းစာခန္႔ေတြ ဖတ္လို႔ရမယ္… ျပီးေတာ့ … ”

“ ရိွတ္စပီးယားထက္ပဲ ေကာင္းဦးမလား။ ဒါထက္ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိး အေဖက ဒီလိုေျပာတာကို အံ့ၾသမိပါရဲ႕။”

“ ဘာကြ … ေအး … ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္ကဆို ငါေျပာတာမွားခ်င္မွားမယ္။ အခုလိုအခ်ိန္မွာေတာ့ မင္းဗမာစာမတတ္ရင္ ဘာျဖစ္မယ္ထင္လဲ ”

“ သိပ္ေတာ့မထူးပါဘူး ”

“ ဟာ… သိပ္ထူးတာေပါ့ သမီးရယ္။ ကဲ … ဒယ္ဒီေျပာမယ္ … နားေထာင္။ ဗမာစာ မတတ္ရင္ ေနာက္ႏွစ္ဆန္းမွာ ထြက္လာမယ့္ Microsoft ရဲ႕ Window Popa (ဝင္းဒိုးပုပၸါး) ကို မင္းဘယ္လိုသံုးမလဲ။ ထားပါေတာ့ မင္းက Open Source လို႔။ Linux ရဲ႕ “ ဟသၤာေရာင္ အပိုင္း (၆) ” (Hintha Shine Core 6)ကိုေရာ ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မလဲ။ အလုပ္လုပ္လို႔မေကာင္းေတာ့တဲ့ Window Vista နဲ႔ ေနခဲ့ခ်င္ရင္ေတာ့ မင္း အေမရိက ကိုသြား။ ေခတ္ေရွ႕ေျပးေနတဲ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွကို ေတာ့ မလာေလနဲ႔။ ေနာက္ျပီး Cell Phone နဲ႔ ေျမပံုစနစ္ ေတြမွာဆိုရင္ မင္းဗမာစာမတတ္တာနဲ႔ သံုးရခက္ျပီ ”

“ ဘာဆိုင္လဲ ဒယ္ဒီရာ ”

“ ဆိုင္တာေပါ့ … On Touch Screen နဲ႔ Voice Command ေတြသံုးထားတဲ့ (ဆသရ) အမ်ဳိးအစားဖံုးေတြကို မင္းဘယ္လို အသံုးခ်မလဲ။ ေျမပံုက စာတန္းေတြကလည္း ဗမာလိုေလ ”

“ Sony နဲ႔ Nokia ကေတာ့ အဂၤလိပ္လို သံုးပါေသးတယ္ ”

“ ဒယ္ဒီသိျပီ။ ငါ့သမီးက ဝိဇၨာတန္းတက္ျပီး ေခတ္နဲ႔မ်က္ေျခပ်က္ေနတာကို။ မင္းေျပာတဲ့ တံဆိပ္ေတြက နည္းပညာပိုင္းမွာ ဆသရ ကိုမမွီေတာ့ဘူးကြ။ စစ္ကိုင္းမွာ လုပ္သြားတဲ့ ဆသရ အေရာင္းျမွင့္တင္ေရးပြဲကို MRTV ၂၃ က တိုက္ရိုက္လႊင့္လို႔ ေဖေဖၾကည့္လိုက္ရတယ္။ သိပ္ကိုေကာင္းတဲ့ လက္ကိုင္ဖံုးေတြပဲ သမီး။ Nokia ဆိုတာ ကေလးကစားတာပါကြာ။ ကဲ … ဒီေတာ့ သမီး ဗမာစာ သင္တန္းသြားတက္။ ျပီးရင္ ေနာက္လထဲ ဒယ္ဒီ ဗမာျပည္သြားရင္လိုက္ခဲ့ေတာ့။ ဟုတ္ျပီလား ”

“ ဗမာျပည္ဝင္ခြင့္ ဗီဇာက ထင္သေလာက္မလြယ္ဘူးေနာ္။ ေနာက္ျပီး ဒယ္ဒီက ဘာသြားလုပ္မွာလဲ”

“ ဒယ္ဒီက ေတာင္ငူမွာလုပ္မယ့္ ေလယာဥ္ျပပြဲကို သြားမယ္။ ဗမာျပည္လုပ္ “မိုးယံဆင္” ငါးထပ္လူစီးေလယာဥ္ကို အဓိကၾကည့္ခ်င္လို႔ပါ။ အဲဒီေလယာဥ္က ေျပးလမ္းမလိုဘူး၊ ျပီးေတာ့ အေတာင္ပံေတြကိုလည္း ေခါက္သိမ္းႏိုင္သတဲ့။ သမီးပါရင္ေတာ့ ရန္ကုန္ ျမကၽြန္းသာပန္းျခံထဲက ေရေအာက္ျပခန္းမွာလုပ္မယ့္ စက္ရုပ္အေလးမျပိဳင္ပဲြပါ ဝင္ၾကည့္မလားလို႔ေလ”

“စိတ္ဝင္စားဖို႔ေတာ့ ေကာင္းသားပဲ။ ဒါနဲ႔အစားအေသာက္က အဆင္ေျပပါ့မလား ဒယ္ဒီ”

“ဟားး ဟားးးး … ငါ့သမီးလဲ သူ႔အေမနဲ႔တူလာျပီ။ ၾကံဖန္ပူတတ္လာတယ္။ ဒီမွာသမီး … ဗမာျပည္မွာ မရတာမရိွဘူး။ သမီးဘာစားခ်င္သလဲ။ အဆူးမပါ အနံ႔ကင္းတဲ့ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္စတုိင္ ဒူးရင္းသီးလား။ သယ္ယူရလြယ္ကူတဲ့ ေလးေထာင့္ပံု ၾကက္ဆင္ဥလား။ ေလဆာနဲ႔ အရိုးေတြကို ေခ်ျပီး တေကာင္လံုးဝါးလို႔ရေအာင္လုပ္ထားတဲ့ ငါးသေလာက္ေပါင္းလား။ ဥေရာပသားေတြ အတြက္သီးသန္႔လုပ္ထားတဲ့ အျဖဴေရာင္ပုန္းရည္ၾကီးလား။ ဒါမွမဟုတ္ …”

“ေတာ္ပါျပီ ဒယ္ဒီရယ္။ ဗိုက္ေတာင္ဆာလာျပီ။ သြားေရးလာေရးနဲ႔ ဆက္သြယ္ေရးက…”

“သမီး … သမီးေမးခြန္းေတြက နည္းနည္းေဘးေရာက္လာျပီ။ ဗမာျပည္သြားမယ္ဆို ဒါေတြကိုထည့္စဥ္းစားဖို႔ကို မလိုဘူးေလ။ ေလယာဥ္ေပၚက ဆင္းတာနဲ႔ ေအာက္ဆီဂ်င္စစ္စစ္ထည့္ထားတဲ့ ေလရွဴဘူးေတြေပးမယ္။ ေနေရာင္ျခည္ကာတဲ့ ဦးထုပ္နဲ႔ မ်က္မွန္လည္းေပးမယ္။ ရာသီဥတုေၾကာင့္ေတာ့ သမီးမပူရေတာ့ဘူး။ သမီးသြားမယ့္ ဟုိတယ္တိုင္းမွာ သမီးစီးလာတဲ့ကားတံခါးကို လာကပ္မယ့္ Tube ေတြရိွတယ္။ အဲဒီအေပၚ ေျခေထာက္ခ်လိုက္ရံုနဲ႔ အလိုအေလ်ာက္ေရြ႕လ်ားျပီး သမီးကို Reception ကို ပို႔ေပးလိမ့္မယ္။ အဲဒီမွာ ဘာသာစကား အနည္းဆံုး ၅၉၀ ေလာက္ေျပာတတ္တဲ့ ဟုိတယ္ဝန္ထမ္းေတြ ေစာင့္ေနလိမ့္မယ္။ ေနာက္ဘာတဲ့… ဆက္သြယ္ေရးဟုတ္လား… ဗမာနယ္စပ္ကို ေလယာဥ္ျဖတ္တာနဲ႔ အင္တာနက္ကြန္နက္ရွင္ရျပီ။ GSM ေတြသယ္လာရင္ ေျပာလို႔ရျပီ။ အဲ… ကိုယ့္ဖံုးကို ယူလာဖို႔ေမ့လာရင္လည္း မပူပါနဲ႔။ ေလဆိပ္မွာ လက္ကမ္းစာေစာင္ေဝသလို GSM ေတြ လိုက္ေဝေနတဲ့ ခ်ာတိတ္ေတြ ရိွတယ္။ ၾကိဳက္တဲ့ SIM Card ေရြးယူ။ Hand Set ကေတာ့ ထုတ္ထားတာ ၂ ပတ္ၾကာတဲ့ ေမာ္ဒယ္ဆိုရင္ အလကားယူလို႔ရတယ္ေလ။ အမ်ားစုကေတာ့ “ဆသရ” လို႔ေခၚတဲ့ ဆက္သြယ္ေရးတံဆိပ္ ေတြေပါ့ေလ”

“ေအာ္..ေကာင္းလိုက္တာေနာ္။ ဒါနဲ႔ အစိုးရနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကေရာ…”

“အစိုးရ.. အစိုးရ … ဒီအစိုးရကေတာ့ကြာ … ေဖေဖေျပာမယ္ … ဒီလိုရိွတယ္ …”

ထိုစဥ္ … “ဆိုက္ကားအားလား ” ဟူေသာ ခရီးသည္အသံေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း လန္႔ႏိုးသြားကာ ခရီးသည္ကို လိုရာသို႔ တင္ေဆာင္လိုက္ပို႔ေလေတာ့သတည္း။

ေမာင္ပြတ္

Posted by Mr.Pooh @ ေမာင္ပြတ္ at 12:01 PM

ငယ္ငယ္တုန္းက ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ဒီလုိေတြးခဲ့ဖူးတယ္..။ အမ်ဳိးသားေန႔ေတာ့ရွိၿပီး အမ်ဳိးသမီးေန႔ေတာ့ ဘာလုိ႔မရွိတာ လည္းလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီလုိေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ ေတြးေတာေနတတ္တဲ့ေကာင္ပါ..။ နည္းနည္းအသက္ၾကီးေတာ့
အမ်ဳိးသားေန႔အေၾကာင္း သင္ရပါတယ္.. အေၿခခံပညာ ဘယ္အတန္းမွာလည္း လုိ႔ အခုကၽြန္ေတာ္ မွတ္ဥာဏ္နည္းနည္း ေလးကို ေမးၾကည့္ေတာ့ သိပ္မမွတ္မိပါဘူး..ဒါေပမယ့္ တၿခား ႏုိင္ငံေတာ္ အခမ္းအနား ေန႔ေတြကုိ ခရစ္ၿပကၡဒိန္နဲ႔
ၿပဠန္းၿပီး အမ်ဳိးသားေန႔ကုိ ေတာ့ၿမန္မာသကၠရ္ဇ္နဲ႔ မွတ္သားတာကုိသတိထားမိပါတယ္…။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းကိုးဆယ္ က တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေတြရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ အက္ဥပေဒကုိ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တဲ့ ဒီေန႔ကုိ.. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေန႔ … ႏုိင္ငံေတာ္ အမ်ဳိးသားေန႔ အၿဖစ္ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြက သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္သားခဲ့ဖူးပါတယ္…။ အခုဆုိႏွစ္ေပါင္းကုိးဆယ္ၾကာခဲပါၿပီ..။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿပည္ေထာင္စုကလည္းမုန္းတုိင္းသည္းသည္း လႈိင္းကထန္ထန္ ေလာကဓံေပါင္း ေသာင္းေၿခာက္ေထာင္နဲ႔ေၿမနိမ့္ရာလွံစုိက္ ခ်င္တဲ့ေခတ္ေတြကုိလည္း ၿဖတ္ခဲ့ၿပီ…။
ရန္ကုန္တကၠသုိလ္လည္း.. ေခါင္းေလာင္းသံတိတ္ တံခါးပိတ္လု႔ိသမုိင္းသက္ေသေတြေပြ႔ဖက္လုိ အထီးက်န္ ခံစားေနခဲ့ရၿပီ…။ ကၽြန္ေတာ္မနက္ကတည္းက အမ်ဳိးသားေန႔အေၾကာင္းကုိ စိတ္ထဲမွာေပၚလာတယ္.. ကၽြန္ေတာ္
မ်က္၀န္းေတြထဲမွာ အၿဖဴအမည္း ပုံရိပ္ေတြနဲ႔ ေရႊတိဂုံေၿခရင္းကသပိတ္စခန္းေတြ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းေတြ အမ်ဳိးသား စာသင္ခန္းေတြ.. အဲဒီသပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသား လူငယ္တစ္စုက ဒီႏုိင္ငံၾကီးရဲ႕ သမုိင္တာ၀န္ေတြကို
ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေက်ပြန္ခဲ့လည္း ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အခု ႏုိင္ငံေတာ္ကထင္ထင္ရွားရွား ရွိေနၿပီေလ..။ ေက်ာင္းသပိတ္တုိက္ပြဲကေန လြတ္လပ္ေရးဘ၀အထိ..သူတုိ႔ ဘယ္ေလာက္ ၾကမ္းတမ္းခက္ခဲစြာ ၿဖတ္သန္းခဲ့ရလည္း.. ဘ၀မွာမေမ့သင့္မေမ့အပ္တဲ့ ေက်းဇူးတရားေတြ သူတုိ႔ဆီကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿပန္ဆပ္ဖုိ႔က်န္ေနပါေသးတယ္ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ တတ္ႏုိင္သမွ် ႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ကင္းကင္းကြာကြာေနခ်င္ၾကတယ္ ေလ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ လူတစ္စုသိမ္းပုိက္ထားတဲ့အေၿခအေနကေန ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿပန္လည္ရယူေနတဲ့ အမ်ဳိးသားနုိင္ငံေရးတုိက္ပြဲေတြကေတာ့ ဆက္လက္ ခ်ီတက္ေနရဆဲပါပဲ.. သမုိင္အဆက္ဆက္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲကေက်ာင္းသားေတြ ႏုိင္ငံသားေတြ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ေတြ သမုိင္းေၾကာင္းေသြးနဲ႔ေရးခဲ့တဲ့ ေလးစားဖြယ္ လူေတြလည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ရွိေနတုန္းပါ..။အမ်ဳိးသားေန႔ဟာ အမ်ဳိးကုိ ခ်စ္တတ္ဖုိဆုိတာထက္ မတရားရင္ လက္မခံဘူးဆုိတဲ့လူ႔အခြင့္အေရးေဆာင္ရြက္ခ်က္ကုိ လမ္းၿပေဖာ္ေဆာင္ေပးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံး ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ေၿမာက္ခဲ့ရပါတယ္ ဘယ္လုိအေၿခအေနဆုိးကကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ကၽြန္ဇာတ္ၿပန္သြင္းမွာကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားေတြ လက္ခံႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး .. သူတုိ႔ရွိေသးရင္တရားမွ်တမႈအတြက္ သပိတ္တုိက္ဦးမယ္ ထင္ပါတယ္… ။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိတာတစ္ခုကလူတုိင္းလူတုိင္းလည္း မိမိကုိယ္ကုိယ္ ကၽြန္ၿပဳစိုးမုိးဖုိ႔ၾကဳိးစားခ်က္ေတြ တြန္းလွန္တုိက္ၿဖတ္သင့္ပါတယ္ … ေခတ္ေပၚကမာၻ ကၽြန္ၿပဳနည္းပရိယာယ္ေတြ ပိုမုိၾကြယ္၀လာလုိ႔.. ရုိးသားၿပီး ယုံၾကည္တတ္လြန္းတဲ့ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံသားေတြအတြက္.. အမ်ဳိးသားေန႔နဲ႔အတူ အမ်ဳိးသားဂုဏ္ကုိဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသကေနမဆုိ ၿမွင့္တင္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔.. ဆႏၵၿပဳရင္း.. ငါတုိ႔ကၿမန္မာပါ..လုိ႔ ၀င့္၀င္ၾကြားၾကြားေၿပာႏုိင္မယ့္ ေန႔ေတြဆီ…။

မုိးလႈိင္ည

ၿမန္မာၿပည္တြင္း ဓါတ္ပုံသတင္းေထာက္ႏွစ္ဦးရဲ႔ The Life of Other သတင္းဓါတ္ပုံ ၿပပြဲေလးတစ္ခု ကုိ ယခုလ ၁၄ရက္ေန႔မွာ ဗဟန္းၿမဳိ႕နယ္.. မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ လမ္း ဟာမစ္တစ္ မွတ္တုိင္ အနီးက တေကာင္းအႏုပညာၿပခန္း မွာက်င္းပၿပဳလုပ္ပါမယ္…။ ၿပသမယ့္ ဓါတ္ပုံသတင္းေထာက္ ႏွစ္ဦးကေတာ့ ကုိစုိးေဇယ်ထြန္း( ရုိက္တာ) နဲ႔ ကုိေကာင္းထက္ (ၿမန္မာ့တုိင္း) တုိ႔ၿဖစ္ပါတယ္… ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၀ ၾသဂုတ္စ္ အထိ ရုိက္ထားတဲ့ သတင္းဓါတ္ပုံေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ကုိ ၿပသဖုိ႔ စီစဥ္ထားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္..။ ၿပပြဲရက္ကေတာ့ ေအာက္တုိဘာ ၁၄ရက္ေန႔မွ ၁၈ ရက္ေန႔အထိၿဖစ္ပါတယ္…။









ကၽြန္ေတာ္ ၿမဳိ႔သစ္ရပ္ကြက္ေလး တစ္ခုမွာ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခု တုိင္ေအာင္ ေနထုိင္ခဲ့ဖူးတယ္… လယ္ကြက္ ေတြေပၚကန္သင္းရုိးၿဖဳိ… လမ္းေဖာက္ၿပီးေၿမကြက္ရုိက္တဲ့ ၿမဳိ႕သစ္ေတြဆုိေတာ့… မုိးတြင္းဆုိဗြက္ထၿပီး ေႏြဆုိ ကၽြတ္ကၽြတ္ဆူလုိ႔ေပါ့… ဆင္းရဲသားထုံးစံအတုိင္း… ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔ နားေအးပါးေအး ေနရတယ္ဆုိၿပီး သေဘာက်ေနပါတယ္.. . သိပ္မၾကာခင္ပါပဲ ကၽြတ္စီကၽြတ္စီနဲ႔ ၿမဳိသစ္ရပ္ကြက္ေလးဆီ.. အေၿခခံလူတန္းစားေတြ အလ်င္အၿမန္ေရာက္ရွိလာပါတယ္… ေလးငါးအိမ္တန္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လမ္းကေလးဟာ သိပ္မၾကာခင္ပါပဲ အိမ္ေၿခသုံးဆယ္ေလာက္ ၿဖစ္သြားပါတယ္ … ေအးစက္ၿငိမ့္ေညာင္းေနတဲ့ ညေနေစာင္းေလးထဲမွာ ကေလးေတြက ဗန္ဒါပင္အရိပ္ေအာက္မွာ ေဆာ့ကစားလုိ႔.. အလုပ္ၿပန္လာသူတခ်ဳိ႕ နဲ႔ အိမ္ေထာင္ဦးစီးေတြ ၿပဴတစ္ၿပဴတစ္နဲ႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနတတ္တဲ့ အိမ္ရွင္မေတြနဲ႔ အသက္၀င္ေနတဲ့ လမ္းကေလးကုိ ေငးရင္း ကၽြန္ေတာ့္အေတြးထဲမွာ လူတစ္ေယာက္ကုိ အမွတ္ရမိေနပါတယ္.။ ထုိသူကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ သုံးအိမ္ေက်ာ္မွာ ေနထုိင္သြားဖူးတဲ့ ကုိညဳိေအးပါ..။

ကုိညဳိေအးက ပုပု ၀၀ မည္းမည္းလုံးလုံးနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနတတ္သူ တစ္ဦးပါ… သူကေဖာ္ေရြလြန္းၿပီး.. တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ လူတစ္ဖက္သား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ၿဖစ္ေအာင္ ေရာေႏွာရင္းႏွီးတတ္လြန္းပါတယ္..။ ကၽြန္ေတာ္က စာအုပ္ေတြနဲ႔သာ အခ်ိန္ၿပည့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနတတ္သူမုိ႔ လူမႈေရး ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး ညံ့ဖ်င္းပါတယ္… ကုိညဳိေအးလုိ လူမ်ဳိးကုိလည္း စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေပးတတ္သူမုိ႔ ၿမင္ၿပင္းကပ္တတ္ပါတယ္. ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီလမ္းထဲ ေၿပာင္းမလာခင္ ကုိညဳိေအးတုိ႔က ၾကဳိတင္ေရာက္ႏွင့္ခဲ့သူပါ .. သူက ဇနီးနဲ႔ သမီးတစ္ဦး ရွိၿပီး အလုပ္သြားခ်ိန္မဟုတ္ရင္ေတာ့ သူ႔အိမ္ေရွ႕ေရကၿပင္.. ဒါမွမဟုတ္လမ္းေပၚမွာ အၿမဲတေစေတြ႔ရတတ္သူပါ လမ္းထဲ ၀င္လာတဲ့ ဘယ္သူမဆုိ သူမႏႈတ္ဆက္လုိက္တဲ့သူ မရွိရေအာင္ သူက အကုန္လုံးနဲ႔ ရင္းႏွီးေနတတ္ပါတယ္…။

ဒီလုိနဲ႔ အပူခ်ိန္ အဆမတန္ၿမင့္မားတဲ့ ေႏြတစ္ရက္မွာ ဖုန္တေထာင္းေထာင္း ညေနေစာင္းထဲ ကၽြန္ေတာ့္ဆီေပါက္ခ်လာတယ္ … `စာေရးဆရာကၽြန္ေတာ္လမ္းေဘး တစ္ဖက္တစ္ခ်က္မွာ ဗန္ဒါပင္ေတြ စုိက္ခ်င္လုိ႔… အဲဒါ စာေရးဆရာ အိမ္ေရွ႕မွာလည္း တစ္ပင္စုိက္မယ္ေနာ္´ … ကၽြန္ေတာ္ကုိ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ၿဖစ္ေစတတ္တဲ့ သူစကားေတြထဲမွာ အခု စိတ္ကူးေလးကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေလး တစ္စားၿဖစ္ရပါတယ္… `ဟာ စုိက္ေပါ့ဗ်ာ ကုိညဳိေအးရ သစ္ပင္စုိက္တာပဲ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေပါ့… ကၽြန္ေတာ္က ေတာ့ သစ္ပင္စုိက္တဲ့ အတတ္နဲ႔ နည္းနည္းေ၀းတယ္ဗ်ာ.. အဲဒါေၾကာင့္ ၿခံထဲမွာေတာင္ ဘာပင္ စုိက္ရမွန္းမသိတာနဲ႔ အုန္းသီးသုံးလုံး ၿခံေထာင့္ပစ္ထားတာ ေပါက္ခ်င္တဲ့အသီးေပါက္ဆုိၿပီး…။ အုိေက…။ အဲဒါဆုိ ကၽြန္ေတာ္ ရုံးေရွ႕က ဗန္ဒါသီးေတြ ေကာက္ၿပီး အိမ္မွာပ်ဳိးၿပီးစုိက္မယ္…။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ပါပဲ… မုိးဦးေပါက္က်ေတာ့ ကုိညဳိေအး ရုံအားတဲ့ရက္မွာ ခေမာက္ၾကီးေဆာင္းၿပီး.. အက်ီဗလာ ပုဆုိးတုိတုိ ၀တ္ၿပီး သူ႔ဗန္ဒါပ်ဳိးပင္ေတြကုိ စုိက္ေနေတာ့တာပါပဲ…။ တစ္မုိးကုန္ေတာ့ ဗန္ဒါပင္ေလးေတြ ေၿမၾကီးအထက္ ေတာ္ေတာ္ေလး တက္လာပါတယ္..အပင္က အရြက္ေလးေတြထြက္လာတယ္ ရုိးတံသြယ္သြယ္ အကုိင္းအခက္ေလးနဲ႔ မ်က္စိပသာဒရမလား ၾကည့္ေနရင္း တစ္ဖက္လမ္းက ဆိတ္အုပ္က အားရပါးရတြယ္ေတာ့တာပါပဲ… ၿမဳိ႕သစ္မွာ မုိးအသစ္ေတြ မရြာခင္ ဆိတ္အုပ္ရဲ႕ ဒဏ္ကုိ ဗန္ဒါပင္ေလးေတြ ေတာ္ေတာ္ခံလုိက္ရတယ္… အဲဒီအခ်ိန္ကုိညဳိေအးမွာ အလုပ္တစ္ခု ပုိလာပါတယ္ဆိတ္ေမာင္းရတဲ့ အလုပ္ပါ… ဖုန္တေထာင္းေထာင္းၾကားမွာ ေၿပးလႊားေဆာ့ကစားတဲ့ ကေလးေတြ ေၾကာင့္လည္း ကုိညဳိေအး ဗန္ဒါပင္ေလးေတြ သက္ဆုိးမရွည္ရွာပါဘူး… ဒီၾကားထဲကမွအပင္ေတြကို မထိခုိက္ေအာင္ သူခမ်ာ ၿခင္းၾကားၾကီးေတြကုိ အုပ္ၾကဳိးနဲ႔တုပ္ အလုပ္ေတြရႈပ္ေနခဲ့ပါေသးတယ္… ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စိတ္ေကာင္းတစ္၀က္ရွိသူ ၿဖစ္လုိ႔ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ေရွ႕ ဗန္ဒါပင္ေလးေတြကုိ စိတ္လုိလက္ရ ေရမွန္မွန္ထြက္ေလာင္းတတ္ေပမယ့္… မလွမ္းမကမ္း ေၿခရင္းႏွစ္အိမ္က ဗန္ဒါပင္ေတြကုိ ဒီအတုိင္းၾကည့္ေနတတ္ပါတယ္… ေၿခရင္းအိမ္က မိန္းမေတြက စပ္စုလြန္းတာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မၿဖစ္… သူတုိ႔ စာေရးဆရာဆုိ လုံးခ်င္း၀တၳဳ ဘယ္ႏွအုပ္ထြက္ဖူးလည္း အရင္ေမးတတ္တာ … ဟာသတုိ႔ ဂမီၻရတုိ႔ေရးေပါ့ဆရာ အဲဒါဆုိ နာမည္ၾကီးမယ္ အဲဒီလုိ စကားေတြေၿပာတတ္သူေတြ… ဆရာလုပ္ခ်င္လုိ႔ စာေရးေနတာ ကိုယ္ၿပန္ဆရာလာလုပ္ေတာ့ ကၽြဲၿမီးကုိတုိေရာ… ကုိညဳိေအးကေတာ့ သေဘာထားၾကီးရွာပါတယ္ သူခမ်ာတစ္လမ္းလုံး သူစုိက္ပ်ဳိးထားသမွ် ရုံးကၿပန္လာတာနဲ႔ ၀တၱရားမၿပတ္ ေရေလာင္းရွာပါတယ္…။

ဒီလုိနဲ႔ ႏွစ္ေတြၾကာလာတယ္… ကုိညဳိေအး ဘ၀ကေတာ့ သိပ္မသာယာရွာပါဘူး… သူပထမ အိမ္ေထာင္နဲ႔ ကြဲၿပီး ေနာက္ထပ္မိန္းမတစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ ထပ္က်သြားတယ္ .. သူ႔ မိန္းမၾကီးလည္း ကုိညဳိေအး ထားခဲ့တဲ့ အိမ္ကုိေရာင္းၿပီး တၿခားအရပ္ေၿပာင္းသြားတယ္ လမ္းထဲမွာေတာ့ ကုိညဳိေအး စုိက္ခဲ့တဲ့ ဗန္ဒါ ငါးပင္ပဲ မားမားစြင့္စြင့္ က်န္ခဲ့ေတာ့တယ္… တစ္ေႏြၿပီး တစ္ေႏြ… တစ္မုိးၿပီးတစ္မုိး ကၽြန္ေတာ္လည္း ဗန္ဒါပင္ေတြ ေအာက္မွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ဆယ္စုႏွစ္တခုစာ ကုန္သြားခဲ့တယ္.. တခ်ဳိ႕ ဗန္ဒါပင္ေတြေအာက္မွာ ေရအုိစင္ေလးေတြတည္လုိ႔ တခ်ဳိ႕ ဗန္ဒါပင္ေအာက္မွာ ခုံတန္းလ်ားေလးေတြ ထုိးလုိ႔… ေန႔လည္ေန႔ခင္း ၿမဳိ႕သစ္ရပ္ကြက္ေတြထဲ လည္ေရာင္းတဲ့ ေခါင္းရြက္ၿဗက္ထုိး ေစ်းသည္ေတြ တစ္ေထာက္နားလုိ႔ အေမာေၿဖ ေရေသာက္လုိ႔ ဗန္ဒါရိပ္ေအာက္မွာ ကေလးေတြ ေက်ာင္းလႊတ္ခ်ိန္မွာ အားပါးတရေဆာ့လုိ႔.. ကၽြန္ေတာ္ မ်က္၀ါး၀ါးထင္ထင္ ၿမင္ေနရတဲ့ သစ္ပင္ေတြရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူးကုိ ေတြးေတာမိရင္း ေပါေတာေတာ ပုတုတု ကုိညဳိေအးတစ္ေယာက္.. သူစုိက္ခဲ့တဲ့ ဗန္ဒါပင္ေတြလုိ သူ႔ဘ၀ေအးခ်မ္းသာယာပါေစ ဆႏၵၿပဳမိရင္း…။

မုိးလႈိင္ည

ဒီမုိကေရစီ ရဲ႕ ပထမဆုံးနဲ႔ ေနာက္ဆုံး အႏွစ္သာရကေတာ့ လူသားအားလုံး
တန္းတူညီမွ်ေရး ကုိ တရားမွ်တစြာက်င့္ သုံးေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္

ယေန႔ ေခတ္မွာေတာ့ ကမာၻေပၚမွာ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး
ေပၚထြန္းလာလွ်က္ရွိပါတယ္...။
အဲဒါဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ဆယ္စုႏွစ္သုံးစုစာထက္စာရင္ ပုိမုိသာလြန္လာတဲ့...
လူ႕အဖြဲ႔အစည္း ဆုိင္ရာရင့္က်က္မႈပါ . ဒါေပမယ့္ ဒီမုိကေရစီဆုိတဲ့
ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ တရားမွ်တမႈနဲ႔ ေ၀းကြာေနရတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြလည္း
မ်ားၿပားလွ်က္ရွိေနဆဲ့ပါ...။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေမွာင္ေခတ္ထဲက ထြက္လာခဲ့ပါၿပီ.. ဒါေပမယ့္ အုံ႔မႈိင္းေနတဲ့
မနက္ခင္းကုိ ေတာ့ရင္ဆုိင္ေနရဆဲပါ..။

ကမာၻတစ္လႊားမွာ ဒီမုိကေရစီဟာ သူ႔နည္းသူ႔အထြာ နဲ႔ အမ်ားအၿပား
ေပၚထြက္လာေနပါတယ္...။ အေမရိကန္ ဒီမုိကေရစီ၊ ဥေရာပ ဒီမုိကေရစီ၊
အာရွဒီမုိကေရစီ၊ လက္တင္နဲ႔ အာဖရိကမွာၿဖစ္ေပၚေနတဲ့ အာဏာရွင္နဲ႔
ဒီမုိကေရစီလြန္ဆြဲပြဲမ်ား..။ အေရွ႕အလယ္ပုိင္းမွ ဒီမုိကေရစီကုိ
ဘာသာမ်က္ႏွာစည္းပ၀ါစည္းၿပီး ၾကဳိးေပးသတ္ခ်င္ေနတဲ့ အၿဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔
ကမာၻၾကီး တစ္ခုလုံးအေနနဲ႔ေတာ့ ဒီမုိကေရစီဟာ မုိးကုတ္စက္၀ုိင္းအစပ္က
မႈန္ပ်ပ် ၾကယ္စင္တစ္လုံးပဲၿဖစ္ေနပါေသးတယ္..။

ဒီမုိကေရစီကုိ ဘယ္သူေတြလုိအပ္သလည္း။
လူေတြဟာ တရားမွ်တႈကုိ လုိလားတယ္ဆုိေပမယ့္ အဲဒါ
လူတုိင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး ၿပီးေတာ့ အခ်ိန္တုိင္းအတြက္လည္း
မဟုတ္ၿပန္ပါဘူး...။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆုိေတာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အလုိက္ကုိက
တရားမွ်တမႈေတြကုိ က်င့္သုံးႏုိင္စြမ္း မရွိေသးပါဘူး...။ အဲဒါေၾကာင့္
ကမာၻေပၚက စစ္ပြဲေတြ ရပ္တန္႔လုိ႔ မရႏုိင္ေသးတာေပါ့ ...။ႏုိင္ငံေရး
စီးပြားေရး ပါ၀ါရွိသူေတြက တန္းတူညီမွ်ေရးကုိ မစဥ္းစားသလုိ..
လူခ်င္းအတူတူဆုိတဲ့ အေၿခခံ၀ါဒကုိ တစ္သီပုဂလႅေကာ အဖြဲ႕အစည္းအလုိက္ပါ
ၿငင္းဆန္လွ်က္ ရွိေနတုန္းပါပဲ..။ ဒီမုိကေရစီဆုိတဲ့ အေၿခခံယူနစ္ေတြ
ခ်ဳိ႕တဲ့ေနတဲ့ လူအဖြဲ႔အစည္းေတြ ဒီမုိကေရစီဆုိတဲ့ စကားလုံးဟာ
အခြံ႔ခ်ည္းသက္သက္ စကားလုံးတစ္ခုပဲ ၿဖစ္ေနမွာပါ...။ အမတ္ေလာင္းေတြ
မဲရဖုိ႔အတြက္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ၿငင္းခုံဖုိ႔ အဆင္ေၿပမယ့္
စကားလုံးသက္သက္ပါပဲ..။ အဘက္ဘက္က အားနည္းခ်ဳိ႕တဲ့ သူေတြ လူတစ္ေယာက္၊
ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ၊ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု က သူရဲ႕ တန္းတူညီမွ်မႈ
ရပုိင္ခြင့္ေတြ တရားမမွ်တစြာ ၿပဳမႈဆက္ဆံခံေနရသူေတြက ဒီမုိကေရစီကုိ
အလုိအပ္ဆုံးၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္...။ အဲဒီလူသားေတြဟာ ကမာၻအႏွံ႔အၿပားမ်ား
အမ်ားအၿပားရွိေနဆဲပါ..။ အၿဖစ္အပ်က္မ်ဳိးစုံနဲ႔ ၿပဠာန္းခ်က္ အမ်ဳိးမ်ိဳးက
မတရားမႈေတြနဲ႔ အသားစီးရသူေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးေနတုန္းပါပဲ...။

ေရြးေကာက္ပြဲေတြက တရားမွ်တမႈကုိေမြးထုတ္ေပးသလား ။

ေရြးေကာက္ပြဲေတြ မရွိတာ ထက္စာရင္ ေရြးေကာက္ပြဲေတြရွိတာဟာ ေကာင္းပါတယ္...။
ဒီတစ္ခ်က္တည္းနဲ႔ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ တရားမွ်တမႈေတြကုိ
ေရြးထုတ္ေပးမွာမဟုတ္ပါဘူး...။ အေၿခခံဥပေဒ ေတြကုိယ္၌က ရုိးေၿဖာင့္မႈ
မရွိဘူးဆုိရင္ အဲဒီဥပေဒေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြဟာ
မွန္ကန္မွ်တတဲ့ရလဒ္ေတြနဲ႔ေတာ့ ေ၀းကြာေနမွာပါပဲ..။ ၿပီးေတာ့
ကမာၻေပၚမွာရွိတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ အမ်ားစုဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ ဦးေဆာင္
က်င္းပသူေတြ လုိခ်င္တဲ့ ရလာဒ္အေၿဖမ်ဳိးၿဖစ္ေအာင္ ၿပည္သူအမ်ားစုရဲ႕
သေဘာထားကုိ အတင္းအက်ပ္ေတာင္းယူတာမ်ဳိးပဲ ၿဖစ္ေနပါေသးတယ္ အဲဒီေတာ့
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ေရြးေကာက္ပြဲတုိင္းကုိ စင္လုံးေခ်ာ တရားမွ်တမယ္လုိ႔
ေတြးေခၚထားရင္ မုိက္မဲရာ က်ပါလိမ့္မယ္
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုပ္ႏုိင္တာ တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္ ၿပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵအမွန္ကုိ
အႏုနည္း အၾကမ္းနည္းနဲ႔ ၿခိမ္းေၿခာက္ၿမဴစြယ္ခံရၿခင္းမွ ၿပည္သူေတြ
ကုိယ္တုိင္ သူတို႔ သေဘာ ဆႏၵအမွန္ကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ဖုိ႔ အသိအၿမင္
က်ယ္ၿပန္႔စြာ ေပးႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္...။ လူမႈအဖြဲ႔အစည္း တည္ၿငိမ္စြာ
ဖြံ႔ၿဖဳိးတုိးတက္ေအာင္ ေရရွည္ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းတတ္လာေအာင္
ပညာေပးလႈံ႔ေဆာ္မႈ အပုိင္းေတြကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔
လုိပါတယ္...။ အာဏာရွင္ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားမွာေတာ့
အသိဥာဏ္ပညာဆုိင္ရာ ရရွိပုိင္ခြင့္ ဟာ အနည္းဆုံးၿဖစ္ေနတတ္ပါတယ္ ...။
ပညာေရး အတြက္ အေၿခခံ အေဆာက္အဦး ေတြ ခ်ဳိ႕တဲ့တာကေန
သင္ရုိညႊန္းတမ္းဘက္လုိက္မႈမ်ားနဲ႔ မ်က္မွန္စိမ္းတပ္ ၀ါဒၿဖန္႔ မႈမ်ဳိးေတြက
အစ အသုံးခ်တတ္ၾကပါတယ္...။ အဲဒါေၾကာင့္ အေၿခခံလူထုဟာ အသိဥာဏ္ဆုိင္ရာ
ဖြံ႔ၿဖဳိးမႈ ေနာက္က်ေနတတ္ပါတယ္... အဲဒီေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ဟာ အာဏာပုိင္ေတြ
စိတ္ၾကဳိက္ ၿဖစ္လာခဲ့ရတာပါပဲ...ေနာက္ထပ္ နည္းလမ္း တစ္ခုက လူလတ္
တန္းစားအသံကုိ ပိတ္ဆုိ႔ ၿခင္းပါ... အရင္းအၿမစ္ ၾကြယ္၀တဲ့ ဖြံ႔ၿဖဳိးဆဲ
ႏုိင္ငံငယ္ေတြဟာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ရမယ့္ အစား မွားယြင္းတဲ့ စီမံခန္႔ခြဲမႈ
ေတြေၾကာင့္ ဒါမွမဟုတ္ လက္ႏွက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ သယံဇာတ
အရင္းအၿမစ္ေတြအေပၚ လက္၀ါးၾကီးအုပ္လုယက္ေနမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ
ၿပႆနာေတြကုိ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ရင္ဆုိင္ ေနရေလ့ရွိပါတယ္... စနစ္တက်
အခြန္စည္းက်ပ္မႈမရွိတဲ့အတြက္ ၀န္ထမ္းအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ နည္းပါးတဲ့
ဘက္ဂ်က္ကုိ မွ်ေ၀သုံးစြဲေနရၿပီး...
လူမႈအ၀န္းအ၀ုိင္းဖြံ႔ၿဖဳိးတုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၿခင္း
မရွိပါဘူး...။ လူလတ္တန္းစားအေနနဲ႔ ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းရွင္ အနည္းငယ္နဲ႔
အစုိးရ အရာရွိ အနည္းငယ္သာရွိၿပီး.. သူတုိ႔အေနနဲ႔
အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းဆုိင္ရာ ၿခိမ္းေၿခာက္ခံရမႈနဲ႔
အၿမဲတေစထိေတြ႔ေနရပါတယ္..ေရြးေကာက္ပြဲ ကာလေရာက္မွ အာဏာပုိင္ေတြဟာ
လူထုကုိေခ်ာ့ၿမဴဖုိ႔ ၾကြယ္၀တဲ့ အရင္းအၿမစ္ေတြကုိ ထုတ္ယူသုံးစြဲေလ့
ရွိပါတယ္..။ အဲဒါေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ပြဲ တခ်ဳိ႕ဟာ ၿပည္သူ႔ရင္ထဲက က
သေဘာထားကုိ မတရားနည္းနဲ႔ ေၿပာင္းလဲေစခုိင္းတာပဲ ၿဖစ္ေနပါေတာ့တယ္...။
အဲဒါဆုိ တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြေပၚဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္
ၾကဳိတင္မရွာေဖြသင့္ဘူးလား...။

အေရာင္စုံအာရွ

၁၉၄၅ ေနာက္ပုိင္းမွာ အာရွႏုိင္ငံေတြဟာ
ကုိလုိနီလက္ေအာက္က လြတ္ေၿမာက္လာၾကပါတယ္.. ကုိလုိနီေခတ္မတုိင္မီ
သက္ဦးဆံပုိင္ ဘုရင္ေတြနဲ႔ ေနထုိင္လာခဲ့ၾကတဲ့ ႏုိင္ငံအမ်ားစုဟာ
လြတ္လပ္ေရးထိန္သိမ္းႏုိင္ဖုိ႔ တည္ၿငိမ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္အတြက္
အဆင္သင့္မၿဖစ္ေသးတာကုိေတြ႔ရပါတယ္... အဲဒီအတြက္ ၿပည္တြင္းစစ္ပြဲေတြ
အာရွမွာေပၚေပါက္လာပါတယ္ ကမာၻအင္အားၾကီး အုပ္စုႏွစ္ခုက အာရွႏုိင္ငံ
မ်ား၏ၿပည္တြင္းစစ္မ်ားေပၚတြင္ ၀င္ေရာက္ၿခယ္လွယ္ၾကပါတယ္..။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အာရွႏုိင္ငံေတြဟာ ဒီမုိကေရစီေရးထက္ ပုဂၢဳိလ္ေရး
ဦးေဆာင္မႈေနာက္ကုိ ၿပည္သူအမ်ားစုက ကြဲၿပားစြာေထာက္ခံၾကပါတယ္...။
အဲဒီအေရးအခင္းေတြဟာ ၁၉၈၉ ဘာလင္တံတုိင္းၿပဳိက်ၿပီး လင္းပြင့္မႈ ကာလေရာက္မွ
ႏွင္းခဲအရည္ေပ်ာ္သလုိ တစ္စတစ္စ
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေပ်ာက္ကြယ္လာၾကပါတယ္..။ဒါေပမယ့္ ယခင္ ကြန္ၿမဴနစ္
ေဟာင္းၾကီးေတြက အစ စစ္အာဏာရွင္ေတြ အဆုံး ဒီမုိကေရစီကုိ ကုိယ္ပုိင္
အဓိပါယ္ေတြနဲ႔ ကုိင္ေဆာင္ သုံးဆြဲလာၾကပါတယ္..။တရုတ္ကြန္ၿမဴနစ္ပါတီကအစ
city state ႏုိင္ငံတစ္ခုၿဖစ္တဲ့ စကာၤပူအဆုံး အတုိက္အခံေတြ အင္အားစုေတြရဲ႕
အသံမပါပဲ... စီးပြားေရးႏုိင္ငံေရး တခ်ဳိ႕အစိတ္အပုိင္းေတြမွာ
ဒီမုိကေရစီဆန္လာၾကပါတယ္.. စစ္အာဏာသိမး္မႈမ်ားနဲ႔ သပိတ္တုိက္ပြဲေတြၾကားမွာ
လြန္ဆြဲေနတဲ့ ထုိင္းႏုိင္ငံဒီမုိကေရစီ...
ဂ်ပန္ႏုိင္ငံေရးအရႈပ္ေတာ္ပုံၾကားမွာ ေခါင္းမေဖာ္ႏုိင္ေသးတဲ့
ဒီမုိကေရစီစံႏႈန္းမ်ား ေၿမာက္ကုိရီးယားနဲ႔ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္
အေရွ႕အလယ္ပုိင္းႏုိင္ငံမ်ား.. အၾကမ္းဖက္ခံေနရတဲ့ ပါကစတန္ဒီမုိကေရစီ...
အေရာင္စုံအာရွ မွာ ဒီမုိကေရစီထုိးဇာတ္ေတြကလည္း အမ်ားအၿပားပါ..။
လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ပညာေရခ်ိန္ၿမင့္တက္မႈမရွိမၿခင္း ကြၽန္ေတာ္တုိ႔
ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရးဟာ နညး္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေႏွာင့္ယွက္
ဖ်က္ဆီးခံေရဦးမွာပါပဲ...။ လက္ႏွက္ကုိင္တစ္စု၊ လူတစ္ေယာက္ ၊
လူတန္းစားတရပ္က ၿပည္သူ႔အခြင့္အာဏာကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္ဖုိ႔
ခ်ဳပ္ကုိင္ၿခယ္လွယ္ေနတာကုိ ခြင့္ၿပဳေနသမွ် ကာလပါတ္လုံး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔
တင္းၿပည့္က်ပ္ၿပည့္ ဒီမုိကေရစီကုိရဖုိ႔ေ၀းကြာေနဦးမွာပါ..။ ဒီမုိကေရစီဟာ
ကုိယ္တုိင္က်င့္သုံးရတဲ့အရာၿဖစ္လုိ႔ လူတုိင္း ဒီမုိကေရစီကုိ
က်င့္သုံးဖုိ႔လုိပါတယ္...။ အေရးၾကီးတဲ့အခ်က္က ေၾကာက္တတ္ရင္
ဒီမုိကေရစီမရပါဘူး..။ ပညာမဲ့ရင္ အေၾကာက္တရားၾကီးတတ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့
ကုိယ့္ရပုိင္ခြင့္နဲ႔ ကုိယ့္တာ၀န္ဟာ ဘာမွန္းမသိေတာ့ဘူး.. အဲဒီေတာ့
ဒီမုိကေရစီဖြံ႔ၿဖဳိးဖုိ႔ အမ်ားၿပည္သူေတြရဲ႕ ပညာအဆင့္အတန္းကုိ
ၿမင့္မားလာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္...။

တရားဥပေဒ မစုိးမုိးပဲ လူမ်ားအုပ္ခ်ဳပ္ေသာႏုိင္ငံ

လူဟာ တစ္ဦးခ်င္းထက္
လူအုပ္စုၾကီးက ပုိမုိက္မဲတတ္တယ္။

အဲဒီအဆုိအမိန္႔တစ္ခုကို စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ ဖတ္ဖူးတယ္..။
ဒီမုိကေရစီဆုိတာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလုံးထဲကမွ အမ်ားရဲ႕ ဆႏအတုိင္း
သေဘာတူဆုံးၿဖတ္ရတာၿဖစ္ၿပီး.. အဲဒီထဲက ကြဲၿပားဆန္႔က်င္တဲ့
အဆုိၿပဳခ်က္ေတြကုိ လက္သင့္ခံထည့္သြင္းစဥ္းစားရတာပါ..။ ဒီမုိကေရစီ
အဖြံ႔ၿဖဳိးဆုံး လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြထဲမွာ ေတာင္ ရာခုိင္ႏႈန္းကုိးဆယ္
ညီညြတ္တဲ့ ဆုံးၿဖတ္ခ်က္ေတြဟာ ၿဖစ္ေတာင့္ၿဖစ္ခဲပါ..။ အဲဒီေတာ့
ဒီမုိကေရစီစံတုိင္းတာခ်က္မွာ သီအုိရီတစ္ေခၚေပၚလာပါတယ္... အမ်ားညီ ဤ
ကုိကြၽဲဖတ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေနနဲ႔ တနည္းနည္းနဲ႔
ၿပန္ေပးဆြဲ ၿခိမ္းေၿခာက္ခံေနရၿပီလုိ႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲၾကည့္လုိ႔ရပါၿပီ...
မုိးခါးေရကုိ အတူ၀ုိင္းေသာက္ၾကတာလား မုိးခါးေရကုိ အတင္းတုိက္ ခံေနရတာလား
ဆုိတာ စဥ္းစားစရာပါ..။ အလုိတူအလုိပါပဲၿဖစ္ၿဖစ္ မလုိမတူပါပဲၿဖစ္ၿဖစ္
လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တရပ္လုံး အဆုံးအစြန္ဆုံး ေခ်ာက္ကမ္းပါးကုိ
ဦးတည္သြားေနတာပါ..။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊားေရး သီအုိရီနဲ႔
မဟာေအာင္ၿမင္မႈၾကီးကေန ေခ်ာက္ထဲထုိးက်သြားတဲ့ ဆုိဗီယက္
ၿပည္ေထာင္စုၾကီးကုိ သတိရၾကဦးမယ္ ထင္ပါတယ္..။ ဆုိဗီယက္ ၿပည္ေထာင္စုကုိ
ဇာဘုရင္ေတြထက ္အာဏာစက္ပုိၿပင္းတဲ့ ကြန္ၿမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ
အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာသာ ၿဖစ္ၿပီး ကြန္ၿမဴနစ္၀ါဒေကာ တရားမွ်တတဲ့ ဥပေဒေတြနဲ႔
ၿပည္ေထာင္စုကိုစည္းေႏွာင္ထားခဲ့ႏုိင္ၿခင္းမရွိခဲ့ပါဘူး..။ ေက်ာ္စြာတစ္ရာ
စာအုပ္ေရးသားသူက အခုလုိရွင္းၿပထားပါတယ္..
ေဂ်ာ့၀ါရွင္တန္ကုိ ဂ်ဴးလိယက္ဆီဇာ၊ နပုိလီယန္၊ မဟာ အလက္ဇန္းဒါးတုိထက္
ေရွ႕မွာထားရတာ.. အေတာ္ဆုံးစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၿဖစ္တာေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး..
ေခါင္းေဆာင္မႈစြမ္းရည္နဲ႔ စစ္ေရးမွာ ေဂ်ာ့၀ါရွင္တန္ အထက္ပါသုံးေယာက္ထက္
အားနည္းႏုိင္ပါတယ္.. ဒါေပမယ့္ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အင္ပိုင္ယာကေတာ့ တၿခား
စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြ တည္ေထာင္တဲ့ အင္ပုိင္ယာထက္
ပုိမုိသက္တမ္းရွည္ၾကာခဲ့လုိ႔ပါတဲ့...။

ေဂ်ာ့၀ါရွင္တန္ဟာ အေမရိကန္ေတာ္လွန္ေရး
အမ်ားဆုံးရင္းႏွီးၿမဳပ္ႏွံသူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ခဲ့ေပမယ့္...
အေမရိကန္ဖြဲစည္းပုံအေၿခခံဥပေဒအေပၚမွာေတာ့ တၿခား
အေမရိကန္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထက္မွ အခြင့္အေရး ပုိမယူခဲ့သူၿဖစ္ပါတယ္..။
အဲဒါဆုိရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တရားဥပေဒမၾကီးစုိးပဲ လူအမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့
ႏုိင္ငံအတြက္ ဒီမုိကေရစီ ေလွကားထစ္ေတြဟာ မက္ေစာက္ၿမင့္မားေနဦးမွာ
အေသအခ်ာပဲ ၿဖစ္ပါတယ္...။

ေအာင္ပုိင္စုိး

၂၀၀၀ ၿပည့္ႏွစ္ေလာက္က ကၽြန္ေတာ္ သဘာ၀ပါတ္၀န္းက်င္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႔ ေရးထားတဲ့ စာတမ္းတစ္ေစာင္ဖတ္ဖူး တယ္ အဲဒီစာတမ္းက တစ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ကုိ သစ္ေတာဧက ၂၃သန္းေလာက္ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ႏွစ္ေထာင္ၿပည့္လြန္ ေနာက္ပုိင္းမွာ သစ္ေတာ ဧကေတြေပ်ာက္ကြယ္မႈက ပုိမုိတုိးတက္လာႏုိင္တယ္ လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေနမိပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ကုိယ္တုိင္က သုေတသနသမား မဟုတ္ေတာ့ ကိန္းဂဏန္း နဲ႔ အတိအက် မတြက္ခ်က္ ႏုိင္ဘူး ၿဖစ္ေနတယ္..။ တၿမန္ေန႔မနက္ကေတာ့ စီးပြားေရးစာအုပ္ တစ္အုပ္ထဲမွာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ လူေပါင္း ၂၄၀၀ ေလာက္ အငတ္ေဘး ဆုိက္ေရာက္ေသးဆုံးေနတယ္လုိ႔

ဖတ္လုိက္ရၿပန္ပါတယ္ အခ်က္အလက္ကိန္းဂဏန္း ႏွစ္ခုက သီးၿခားဆီဆုိေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ရင္ထဲမွာ လာေရာက္ ဆက္စပ္မိေနပါတယ္။

ပထမ တစ္ခုက ၿခိမ္းေၿခာက္မႈ ၿဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိၿပန္ ၿခိမ္းေၿခာက္ ေနတာၿဖစ္ၿပီး… ဒုတိယ တစ္ခုက ေတာ့ ပ်က္ကြက္မႈပါ ..။ တၿခား လူပုဂၢဳိလ္ေတြအေပၚ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿဖစ္ခြင့္ၿပဳထားတဲ့ ပ်က္ကြက္မႈပါ..။ ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႔ ကိစၥရပ္ႏွစ္ခုလုံးမွာ တာ၀န္ရွိတယ္လုိ႔ သိၿမင္ခံစားလုိက္ရတဲ့ ခဏမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ေလး ရွက္ရြံ႕မိသြားပါတယ္…။ ပထမဆုံး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သစ္ပင္ေတြကို မလုိအပ္ပဲ ကုိယ္က်ဳိး အတၱအတြက္ ပရမ္းပတာ ထုတ္ယူသုံးဆြဲတယ္ ၿပီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိ ၿခိမ္းေၿခာက္ၿပီး မၿဖစ္သင့္ မၿဖစ္ ထုိက္တဲ့ ကံဆုိးမႈေတြကုိ ခြင့္ၿပဳလုိက္တယ္…။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တရားပါရဲ႕လား…?

၂၁ရာစုကုိ ၀င္တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုစာပဲ ရွိေသးတယ္.. သဘာ၀ကပ္ေဘးေၾကာင့္ ေသဆုံးရသူ အေရအတြက္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ၿဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပထမကမာၻစစ္တစ္ခုစာေလာက္နီးပ
ါး ၿဖစ္သြားပါၿပီ..။ အသက္မေသပဲ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္တုိင္
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ နာက်င္ခံစားေနရဆဲပါ..။ ၿပႆနာအရင္းအၿမစ္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကမာၻေၿမၾကီးနဲ႔ သဘာ၀ပါတ္ ၀န္းက်င္ကုိ မွန္ကန္သင့္ၿမတ္တဲ့ စီမံခန္႔ခြဲမႈ မရရွိေသးလုိ႔ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္..။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံအမ်ားစု လူအမ်ားစုက စီးပြားေရးတုိးတက္ႏႈန္းေနာက
္ကုိ လုိက္ေနတယ္။ ရုပ္၀တၳဳ အလွ်ံပါယ္ ေပါၾကြယ္၀ေရးကို ၾကဳိးစားေနတယ္ … ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အလြန္ကၽြံ႕ ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပဳိင္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေရး ေနာက္ကုိ လုိက္ေတာ့ ကမာၻၾကီးကုိ တစ္ဖက္သက္ စုိးမုိးခ်င္တဲ့ လူတစ္စုရဲ႕ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ ေရာက္သြားတယ္… အၿမတ္ ရရွိ ေရး ဦးတည္ခ်က္ တစ္ရပ္တည္းနဲ႔ကမာၻၾကီးကုိ သက္ရွိမ်ဳိးႏြယ္ ေတြကုိ ပ်က္သုဥ္းေရး ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ ဆြဲသြင္း ေန တဲ့ ညြတ္ကြင္းေတြ အမွန္တကယ္ရွိေနခဲ့ပါတယ္…။ အဲဒီလုိဆုိလုိ႔ ဟုိဟုိဒီဒီ လက္ညႈိးထုိး ရွာေနမယ္ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ရဲ႕ အၿပစ္ဖုိ႔ခ်င္တဲ့ ထင္ေယာင္မွားမႈ တစ္ခုကိုပဲ ရွာေဖြေတြ႔ရွိမွာပါ..။ အဲဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရဲ႕ တစ္ကုိယ္ေတာ္ အတၱ ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အားလုံး ရဲ႕ စုေပါင္း အတၱ…။ အက်ဳိးတူ မုိက္မဲမႈေတြနဲ႔ ကမာၻေၿမၾကီးနဲ႔ သဘာ၀ ပါတ္၀န္းက်င္အေပၚ ႏုိင္လုိမင္းထက္ ၿပဳမႈခ်င္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ပါ.. ။

အဲဒီေနရာမွာ ၿပႆနာတစ္ခု ရွိလာပါတယ္.. လူတုိင္းက သဘာ၀တရားကုိ တန္ဖုိး မထားတတ္ပါဘူး … သဘာ၀ပါတ္ ၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားေတြကုိအစဥ
္တစုိ္က္ တုိက္ခုိက္ေနတဲ့ အုိင္ဒီယာ တစ္ခ်ဳိ႕ရွိပါတယ္ … အဲဒါကေတာ့
သဘာ၀တရားပဲကြာ အခ်ိန္တန္ေတာ့ သူဘာသူ ၿပဳၿပင္ႏုိင္စြမး္ရွိပါတယ္ ဆုိတဲ့လက္လြတ္ စပါယ္ အေတြးအေခၚပါ.. အဲဒါက သဘာ၀ပါတ္၀န္းက်င္ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ အေပၚကုိ အပုိအလုပ္လုိ႔ ေတြးထင္တတ္သူေတြရဲ႕ လက္သုံး စကားပါ … ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ မၾကာခဏၾကားဖူးပါတယ္…။

နာဂစ္မုန္းတုိင္း တုိက္ခုိက္ၿပီး ၿမစ္၀န္ကၽြန္းေပၚက ၿမဳိ႕ေတြရြာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ ကယ္ဆယ္ေရးနဲ႔ ၿပန္လည္ ထူေထာင္ ေရး လုပ္ငန္းေတြမွာ လုပ္အားေပးအေနနဲ႔ အခ်ိန္ကာလ အတန္ၾကာသြားေရာက္ လုပ္ကုိင္ ခဲ့ဖူးပါတယ္..။
မုန္တုိင္း တုိက္ခုိက္ၿပီး တစ္ပါတ္္အၾကာမွာ မုန္တုိင္းေဒသအပ်က္အစီးေတြၾ
ကားမွာ ကၽြန္ေတာ္ၾကဳံ ေတြ႔ခဲ့ရတာေလးကုိ
ၿပန္ေ၀မွ်ခ်င္ပါတယ္…။ ဘာအေၾကာင္းအရာလည္း ဆုိေတာ့ ၿမစ္၀ကၽြန္းေပၚရြာေတြ အမ်ားစုက လယ္ကြင္းေတြထဲ ရြာတည္ထားၾကတာပါ အဲလုိရြာေတြဟာ အေဆာက္အဦးေတြအားလုံး ရစရာမရွိေအာင္ ပ်က္စီးဆုံးရႈံးတာမ်ဳိး မုန္တုိင္း ဒီေရကုိ ဟန္႔တားႏုိင္စြမ္းမရွိလုိ႔ ရြာလုံးကၽြတ္ေပ်ာက္ရွ သြားတာမ်ဳိး အသက္ဆုံးရႈံးမႈအမ်ားဆုံး ၿဖစ္ေနတတ္တာပါပဲ … တစ္ရက္ေတာ့ ေရတြင္းတူးဖုိ႔ ကိစၥနဲ႔ ေဒသခံ အန္ဂ်ီအုိ တစ္ဖြဲ႔နဲ႔အတူ ရြာၾကီး တစ္ရြာကို ေရာက္သြားၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္
မုန္တုိင္းၾကားက ရြာၾကီးရဲ႕ အေနအထားက ၿမဳိနယ္အေသးစားတစ္ခုစာစည္ကာ
းေနပါတယ္..။ လူေနသိပ္သည္း ၿပဳိပ်က္ေနတဲ့ အိမ္ၾကီးေတြနဲ႔ အုိင္တီေခတ္ထဲမွာ ကမာၻပါတ္လမ္းေၾကာင္း ထဲက ဆက္သြယ္ေရးၿဂဳိလ္တုဆီကုိ
စေလာင္းဖုံး အေသးစားေတြနဲ႔ လွမ္းခ်ိန္ႏုိင္တဲ့ ရြာမ်ဳိးပါ.. မီးေသြးတစ္ေခတ္၊ ပုဇြန္တစ္ေခတ္၊ ေရခ်ဳိငါးတစ္ေခတ္နဲ႔ နာဂစ္မၿဖစ္ခင္ကာလအထိ ဆက္တုိက္စီးပြား တက္ခဲ့တဲ့ရြာလုိ႔ ေဒသခံ မိတ္ေဆြက ညႊန္းပါတယ္ အခုေတာ့အပ်က္ အစီးပုံထဲမွာ စိတ္ဓါတ္က်ေနတဲ့ မ်က္၀န္း ေတြကိုလႊဲဖယ္ရင္း …ၿမစ္ၿပင္နစ္ေနတဲ့ သိန္းရာခ်ီတန္ စက္ေလွေတြ ကိုေငးရင္း ပင္လယ္ကေပးတဲ့ၾကြယ္၀မႈ ကုိ ပင္လယ္က ၿပန္ယူသြားေတာ့ လူ႔အသက္ေတြပါ ပါသြားတယ္လုိ႔
အေသ အေပ်ာက္စာရင္းကုိ ရြာလူၾကီးဆီက ေရးမွတ္ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိပါတယ္… အဲဒီမွာ ထူးဆန္းတာက ေလးအိမ္စုတန္းပင္ၿဖစ္ပါေစ ဓနိတန္းနဲ႔ ဒီေရေတာေလး ကာထားရုံနဲ႔ အပ်က္အစီးလြတ္သြားတဲ့ အေသ အေပ်ာက္ မၿဖစ္ခဲ့တဲ့ ရြာငယ္ေလးတခ်ဳိ႕ ေတြ႔ခဲ့ရ တာပါ… အေရးေပၚအေနအထားမွာ အပင္စုစု ေလးေတြကလူ႔အသက္ ကို အေထာက္ အကူေပးသြားတယ္ ဆုိတာပါ ေရခ်ဳိေရငန္စပ္က ဓနိေတာ့ နဲ႔ သန္း၊ ဒဟတ္ ဒီေရေတာေတြကို ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းပစ္တဲ့ ေက်းရြားေတြ လတ္တေလာ အက်ဳိးအၿမတ္ေတြေၾကာင့္ ၾကြယ္၀ခဲ့ေပမယ့္ သဘာ၀တရားရဲ႕
ၿပဳၿပင္မႈေအာက္မွာေတာ့ မရႈမလွၿပန္လည္ေပးဆပ္ ခဲ့ရပါတယ္..။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အေၿခခံပညာေရးေတြမွာ လစ္ဟာခ်က္ၾကီး တစ္ခု ရွိေနပါတယ္.. အဲဒါဟာ ဘာလဲဆုိေတာ့ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ လူသားေတြနဲ႔ သဘာ၀ပါတ္၀န္းက်င္ ဆက္ဆံေရးကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မွန္မွန္ကန္ကန္ ၿပဳမႈဆက္ဆံ အသိကို လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္မေပးႏုိင္တာပါ… သစ္တစ္ပင္စုိက္ရင္ တစ္သက္လုံးေပ်ာ္ရမယ္လုိ႔ ကမာၻေက်ာ္ တရုတ္ စကားပုံ တစ္ခုကုိ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္ … ဒါေပမယ့္ သစ္တစ္ပင္ ေကာင္းေကာင္း ရွင္သန္ ေအာင္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ပ်ဳိးေထာင္ခဲ့ဖူးပါသလား အဲဒီေမးခြန္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေမး ၾကည့္ေတာ့…။ ကၽြန္ေတာ္ပ်က္ကြက္ခဲ့ပါတယ္…


မူရင္းရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ၿပန္သြားၾကည့္ပါ့မ
ယ္.. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ သစ္ပင္ေတြ တုိးခုတ္ ေနၾကပါတယ္ ဘာေၾကာင့္ပါလည္း…
၁။ လယ္ယာေၿမခ်ဲ႕ထြင္ဖုိ႔..
၂။ ၿမဳိ႕ကြက္ေတြခ်ဲ႕ထြင္ဖုိ႔
၃။ သတၱဳ၊ေရနံနဲ႔ ေၿမေအာက္သယံဇာတေတြတူးေဖာ္ဖု

၄။ ပရိေဘာဂ လူေနအိမ္ ဇိမ္ခံပစၥည္းမ်ား ထုတ္လုပ္ဖုိ႔
၅။ စကၠဴထုတ္လုပ္ဖုိ႔…. စသည္ၿဖင့္ေပါ့ တၿခား မေရတြက္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းမ်ားစြာ နဲ႔လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သစ္ပင္ေတြ ကုိ ခုတ္ထြင္ခဲ့ၾကပါတယ္…။

အငတ္ေဘးေၾကာင့္ လူေတြ ဘာေၾကာင့္ေသတာလည္း…
၁။ ထြန္ယက္စုိက္ပ်ဳိးစရာေၿမမရွိ႔
ိလုိ႔…
၂။ သူတုိ႔ေနထုိင္တ့ဲေၿမၾကီးက ထြန္ယက္စုိက္ပ်ဳိးဖုိ႔ မၿဖစ္ႏုိင္လုိ႔
၃။ သဘာ၀ရင္းၿမစ္ေတြ ေခါင္းပုံၿဖတ္လုယက္ခံထားရလု

၄။ ပညာအရင္းအၿမစ္မရရွိႏုိင္လုိ
ိ႔
၅။ ဆင္းရဲတြင္းနက္တဲ့ႏုိင္ငံေတ
ြမွာ ေမြးဖြားခဲ့လုိ႔…
မွားယြင္းတဲ့ စီမံခန္႔ခြဲမႈေတြ အတၱခၽြန္ၿမမႈေတြၾကားမွာ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ အဲဒီကံဆုိးတဲ့ လူ၂၄၀၀ဟာ ေၿမဇာပင္ ၿဖစ္ေန ရရွာ ပါတယ္…။

ကမာၻေပၚမွာ ရွိတဲ့ ၾကယ္ငါးပြင့္ ဟုိတည္ၾကီးေတြ မွာ ၾကဳိက္တဲ့အစားအစာကို စိတ္ၾကဳိက္ယူစားခြင့္ အတြက္ လူတခ်ဳိ႕ က ၾကဳိတင္စာရင္းေပးသြင္းဖုိ႔ လုပ္ေနၾကခ်ိန္ ၀ုိင္အရက္ေတြ ဘီယာေတြ ပီဇာေတြ.. ဘာဂါေတြနဲ႔ ဒင္နာေတြ
မ်ားလုိ႔ ၀ိတ္တက္လာတယ္ဆုိတဲ့ လူေတြနဲ႔ အတူတူေနထုိင္တဲ့ ကမာၻၾကီးထဲမွာ တခ်ဳိ႕လူေတြက ၀င္ေငြ တစ္ေဒၚလာနဲ႔ မိသားစုရွစ္ေယာက္ အာဟာရၿပည့္တဲ့ အစားအစာ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ ေသာက္သုံးေရ..မရရွိပဲ…။ ကမာၻၾကီးေပၚက အရွင္သခင္ လူတန္းစားေတြအတြက္ အသက္ဆုံးခံေပး ေနရတဲ့ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ လူဦးေရကုိ
ေက်ာခ်မ္းမိရင္း… ဆင္းရဲၿခင္းေထာင္ေခ်ာက္နဲ႔ သဘာ၀တရားအေပၚ တလြဲၿပဳမူဆက္ဆံမႈတုိကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရာစုသစ္ ယဥ္ေက်းမႈ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အေနနဲ႔ သတိမူသင့္ၿပီဆုိတာ…
သဘာ၀တရားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္ေရး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လူသားမ်ဳိးႏြယ
္ဘက္က စည္းကမ္းတက်
လုိက္နာသင့္ၿပီလုိ႔ေတြးမိရင
္း… တၿမန္ေန႔မနက္ကေတာ့ ဘယ္လုိသစ္ပင္ေတြ အခုတ္ခံခဲ့ရလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေရးေန ဆဲ စကၠဴၿဖဴေပၚကေန သစ္ေတာတစ္ခု ပ်ဳိးထားခဲ့ခ်င္ပါ ရဲ႕ မနက္ၿဖန္မ်ားစြာမွာ ကေလးငယ္ေတြရဲ႕ လက္ထဲ
စိမ္းလန္းတဲ့ကမာၻၾကီးကုိ လႊဲေၿပာင္းေပးဖုိ႔အတြက္…။

---
မုိးလႈိင္ည
25/ June/ 2010
Friday

Green Hearts Environment Network